Only Love Remains: Lessons from the Dying on the Meaning of Life - Euthanasia or Palliative Care?

چه اتفاقی برای افراد در حال مرگ در روزها و هفته های آخر زندگیشان می افتد؟ چه احساساتی ظاهر می شود و آنها می خواهند در مورد چه چیزی صحبت کنند؟ آتیلیو استجانو، یک کارگر داوطلب در بخش مراقبت های تسکینی بیمارستانی در بروکسل، مجموعه ای از برخوردهای شخصی عمیقاً تکان دهنده را با بیمارانی که به شدت بیمار هستند ارائه می دهد. او کشف می کند که در حال مرگ چیزهای زیادی برای آموزش به زنده ها دارند. در حالی که داستان های آنها همه متفاوت است، آنها در یک چیز مشترکند: در پایان، وقتی همه چیز گفته می شود و انجام می شود، فقط عشق باقی می ماند. چگونه باید به چالش مرگ پاسخ دهیم؟ به عنوان یک جامعه و به عنوان افراد، می‌توانیم صبور و حساس باشیم و به کسانی که به پایان زندگی خود می‌رسند، عزت بدهیم - حتی زمانی که به نظر می‌رسد این زندگی‌ها ارزش بیشتری ندارند. دوره ای که به مرگ منتهی می شود می تواند پر از تجربیات عمیق باشد که چیزهای زیادی در مورد معنای زندگی و ماهیت ماندگار عشق به ما می گوید. با این حال، اگر بیمار لاعلاج را یک ناراحتی بدانیم، از امکان یافتن منابع غیرمنتظره در خود چشم پوشی می کنیم: حساسیت، لمس، آمادگی برای کمکی که نمی دانستیم توانایی آن را داریم. زیربنای این کتاب بحث مهم و بسیار جاری در مورد اتانازی است. در یک پیوست جامع، نویسنده در مورد ارائه خدمات مراقبت تسکینی و قوانین حاکم بر اتانازی در کشورهای اروپایی و انگلیسی زبان در سراسر جهان، و پیامدهایی که اینها بر نحوه ارزش گذاری و مراقبت از افراد در حال مرگ دارند، گزارش می دهد.

What happens to the dying in the final days and weeks of their lives? What emotions come to the surface and what do they want to talk about? Attilio Stajano, a volunteer worker at the palliative care ward of a Brussels hospital, presents a series of deeply-moving personal encounters with seriously-ill patients. The dying, he discovers, have much to teach the living. Whilst their stories are all different, they share one thing in common: in the end, when all is said and done, only love remains. How should we respond to the challenge of death? As a society and as individuals, we can choose to be patient and sensitive, giving dignity to those reaching the end of their lives – even when those lives appear to have no further value. The period leading to death can be full of profound experiences, telling us much about the meaning of life and the abiding nature of love. If we see the terminally-ill as an inconvenience, however, we forego the possibility of finding unexpected resources in ourselves: a tenderness, a touch, a readiness to assist that we did not know we were capable of. Underlying this book is the momentous and very current debate over euthanasia. In a comprehensive appendix, the author reports on the provision of palliative care services and the laws governing euthanasia in European and English-speaking countries around the world, and the implications these have for the way we value and care for the dying.