One nation under God : how corporate America invented Christian America

ویرایش:  
نویسندگان: Kruse. Kevin Michael  
سری:  
ISBN (شابک) : 9780465040643, 0465040640 
ناشر: Basic Books 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 28,000

"اغلب به ما می گویند که ایالات متحده یک ملت مسیحی است، بوده و همیشه بوده است. اما در کتاب یک ملت تحت خدا، مورخ کوین ام. کروز نشان می دهد که ایده "آمریکای مسیحی" یک اختراع است - و همانطور که کروز استدلال می کند، این باور که آمریکا اساسا و به طور رسمی یک کشور مسیحی است در دهه 1930 سرچشمه گرفت، زمانی که بازرگانان فعالان مذهبی را در مبارزه خود دعوت کردند شرکت‌ها از جنرال موتورز تا هتل‌های هیلتون، روحانیون محافظه‌کار را تحت حمایت مالی قرار دادند و آنها را تشویق کردند که به نیو دیل به‌عنوان برنامه‌ای از «دولت‌گرایی بت‌پرستی» که اصل مرکزی مسیحیت را منحرف می‌کند، یعنی تقدس و نجات افراد، حمله کنند. "آزادی تحت خدا" با انتخاب متحد نزدیک آنها دوایت آیزنهاور در سال 1952 به اوج خود رسید. اما این پیروزی آشکار یک پیچش طعنه آمیز داشت. در دستان آیزنهاور، یک جنبش مذهبی که در مخالفت با دولت متولد شد به جنبشی تبدیل شد که ایمان و فدرال را در هم آمیخت. دولتی که هرگز قبلاً نبوده است. در طول دهه 1950، آیزنهاور نقش دین را در فرهنگ سیاسی آمریکا متحول کرد و سنت‌های جدیدی از نماز افتتاحیه تا صبحانه ملی نماز را ابداع کرد. در همین حال، کنگره عبارت "تحت خدا" را به بیعت اضافه کرد و "به خدا اعتماد داریم" را اولین شعار رسمی کشور قرار داد. با پیوستن گروه های خصوصی، اعضای کلیسا به بالاترین حد خود یعنی 69 درصد افزایش یافت. برای اولین بار، آمریکایی ها به کشور خود به عنوان یک کشور رسمی مسیحی فکر کردند. در این لحظه، تقریباً همه آمریکایی ها - در سراسر طیف مذهبی و سیاسی - معتقد بودند که کشورشان "یک ملت تحت خدا" است. اما زمانی که آمریکایی ها از کلیات گسترده به جزئیات موضوعاتی مانند نماز مدرسه رفتند، شکاف هایی ظاهر شد. رهبران مذهبی این مذهب عمومی را "پایین ترین فرقه مشترک" رد کردند و فعالان سیاسی محافظه کار را تنها گذاشتند تا از آن دفاع کنند. در دستان ریچارد نیکسون، سیاستی که تقوا و میهن پرستی را در هم می آمیخت، تنها مالکیت راست شد. تحریک آمیز و معتبر، یک ملت تحت خدا نشان می دهد که چگونه اتحاد نامقدس پول، مذهب، و سیاست داستانی منشأ نادرست ایجاد کرد که تا به امروز به تعریف و تقسیم سیاست آمریکا ادامه می دهد \"--

\"در یک ملت تحت خدا کوین ام. کروز، مورخ برنده جایزه، استدلال می کند که داستان آمریکای مسیحی با رکود بزرگ آغاز می شود، زمانی که ائتلافی از تجار و رهبران مذهبی در مخالفت با نیو دیل متحد شدند. همانطور که کروز نشان می دهد، شرکت هایی از جنرال موتورز و کرافت فودز گرفته تا هتل های جی سی پنی و هیلتون، پول را به خزانه رهبران مذهبی محافظه کار ریختند که به نوبه خود از این بودجه برای حمله به دولت نیو دیل FDR به عنوان برنامه ای برای "دولت گرایی بت پرست" استفاده کردند. که اصل اصلی مسیحیت را منحرف کرد: نجات فرد\"-- بیشتر بخوانید...
چکیده: \"اغلب به ما می گویند که ایالات متحده یک ملت مسیحی است، بوده و همیشه بوده است. اما در کتاب یک ملت تحت خدا، مورخ کوین ام. کروز فاش می‌کند که ایده «آمریکای مسیحی» یک اختراع است – و در عین حال ایده‌ای نسبتاً جدید. همانطور که کروز استدلال می کند، این باور که آمریکا اساسا و به طور رسمی یک کشور مسیحی است، در دهه 1930 سرچشمه گرفت، زمانی که بازرگانان فعالان مذهبی را در مبارزه با نیو دیل FDR به خدمت گرفتند. شرکت‌هایی از جنرال موتورز گرفته تا هتل‌های هیلتون، روحانیون محافظه‌کار را تحت حمایت مالی قرار دادند و آنها را تشویق کردند که به نیو دیل به عنوان برنامه‌ای از «دولت‌گرایی بت‌پرستی» که اصل مرکزی مسیحیت را منحرف می‌کند، یعنی تقدس و نجات افراد، حمله کنند. مبارزات انتخاباتی آنها برای "آزادی تحت خدا" با انتخاب متحد نزدیک آنها دوایت آیزنهاور در سال 1952 به اوج خود رسید. اما این پیروزی ظاهری یک پیچش طعنه آمیز داشت. در دستان آیزنهاور، یک جنبش مذهبی که در مخالفت با دولت متولد شد، به جنبشی تبدیل شد که ایمان و دولت فدرال را بی‌سابقه در هم آمیخت. در طول دهه 1950، آیزنهاور نقش دین را در فرهنگ سیاسی آمریکا متحول کرد و سنت‌های جدیدی از نماز افتتاحیه تا صبحانه ملی نماز را ابداع کرد. در همین حال، کنگره عبارت "تحت خدا" را به بیعت اضافه کرد و "به خدا اعتماد داریم" را اولین شعار رسمی کشور قرار داد. با پیوستن گروه های خصوصی، اعضای کلیسا به بالاترین حد خود یعنی 69 درصد افزایش یافت. برای اولین بار، آمریکایی ها به کشور خود به عنوان یک کشور رسمی مسیحی فکر کردند. در این لحظه، تقریباً همه آمریکایی ها - در سراسر طیف مذهبی و سیاسی - معتقد بودند که کشورشان "یک ملت تحت خدا" است. اما زمانی که آمریکایی ها از کلیات گسترده به جزئیات موضوعاتی مانند نماز مدرسه رفتند، شکاف هایی ظاهر شد. رهبران مذهبی این مذهب عمومی را "پایین ترین فرقه مشترک" رد کردند و فعالان سیاسی محافظه کار را تنها گذاشتند تا از آن دفاع کنند. در دستان ریچارد نیکسون، سیاستی که تقوا و میهن پرستی را در هم می آمیخت، تنها مالکیت راست شد. تحریک آمیز و معتبر، یک ملت تحت خدا نشان می دهد که چگونه اتحاد نامقدس پول، مذهب، و سیاست داستانی منشأ نادرست ایجاد کرد که تا به امروز به تعریف و تقسیم سیاست آمریکا ادامه می دهد \"--

\"در یک ملت تحت خدا کوین ام. کروز، مورخ برنده جایزه، استدلال می کند که داستان آمریکای مسیحی با رکود بزرگ آغاز می شود، زمانی که ائتلافی از تجار و رهبران مذهبی در مخالفت با نیو دیل متحد شدند. همانطور که کروز نشان می دهد، شرکت هایی از جنرال موتورز و کرافت فودز گرفته تا هتل های جی سی پنی و هیلتون، پول را به خزانه رهبران مذهبی محافظه کار ریختند که به نوبه خود از این بودجه برای حمله به دولت نیو دیل FDR به عنوان برنامه ای برای "دولت گرایی بت پرست" استفاده کردند. که اصل اصلی مسیحیت را منحرف کرد: نجات فرد.

"We're often told that the United States is, was, and always has been a Christian nation. But in One Nation Under God, historian Kevin M. Kruse reveals that the idea of 'Christian America' is an invention--and a relatively recent one at that. As Kruse argues, the belief that America is fundamentally and formally a Christian nation originated in the 1930s when businessmen enlisted religious activists in their fight against FDR's New Deal. Corporations from General Motors to Hilton Hotels bankrolled conservative clergymen, encouraging them to attack the New Deal as a program of 'pagan statism' that perverted the central principle of Christianity: the sanctity and salvation of the individual. Their campaign for 'freedom under God' culminated in the election of their close ally Dwight Eisenhower in 1952. But this apparent triumph had an ironic twist. In Eisenhower's hands, a religious movement born in opposition to the government was transformed into one that fused faith and the federal government as never before. During the 1950s, Eisenhower revolutionized the role of religion in American political culture, inventing new traditions from inaugural prayers to the National Prayer Breakfast. Meanwhile, Congress added the phrase 'under God' to the Pledge of Allegiance and made 'In God We Trust' the country's first official motto. With private groups joining in, church membership soared to an all-time high of 69%. For the first time, Americans began to think of their country as an officially Christian nation. During this moment, virtually all Americans--across the religious and political spectrum--believed that their country was 'one nation under God.' But as Americans moved from broad generalities to the details of issues such as school prayer, cracks began to appear. Religious leaders rejected this 'lowest common denomination' public religion, leaving conservative political activists to champion it alone. In Richard Nixon's hands, a politics that conflated piety and patriotism became sole property of the right. Provocative and authoritative, One Nation Under God reveals how the unholy alliance of money, religion, and politics created a false origin story that continues to define and divide American politics to this day"--

"In One Nation Under God, award-winning historian Kevin M. Kruse argues that the story of Christian America begins with the Great Depression, when a coalition of businessmen and religious leaders united in opposition to the New Deal. As Kruse shows, corporations from General Motors and Kraft Foods to J.C. Penney and Hilton Hotels, poured money into the coffers of conservative religious leaders, who in turn used those funds to attack FDR's New Deal administration as a program of "pagan statism" that perverted the central tenet of Christianity: the salvation of the individual"-- Read more...
Abstract: "We're often told that the United States is, was, and always has been a Christian nation. But in One Nation Under God, historian Kevin M. Kruse reveals that the idea of 'Christian America' is an invention--and a relatively recent one at that. As Kruse argues, the belief that America is fundamentally and formally a Christian nation originated in the 1930s when businessmen enlisted religious activists in their fight against FDR's New Deal. Corporations from General Motors to Hilton Hotels bankrolled conservative clergymen, encouraging them to attack the New Deal as a program of 'pagan statism' that perverted the central principle of Christianity: the sanctity and salvation of the individual. Their campaign for 'freedom under God' culminated in the election of their close ally Dwight Eisenhower in 1952. But this apparent triumph had an ironic twist. In Eisenhower's hands, a religious movement born in opposition to the government was transformed into one that fused faith and the federal government as never before. During the 1950s, Eisenhower revolutionized the role of religion in American political culture, inventing new traditions from inaugural prayers to the National Prayer Breakfast. Meanwhile, Congress added the phrase 'under God' to the Pledge of Allegiance and made 'In God We Trust' the country's first official motto. With private groups joining in, church membership soared to an all-time high of 69%. For the first time, Americans began to think of their country as an officially Christian nation. During this moment, virtually all Americans--across the religious and political spectrum--believed that their country was 'one nation under God.' But as Americans moved from broad generalities to the details of issues such as school prayer, cracks began to appear. Religious leaders rejected this 'lowest common denomination' public religion, leaving conservative political activists to champion it alone. In Richard Nixon's hands, a politics that conflated piety and patriotism became sole property of the right. Provocative and authoritative, One Nation Under God reveals how the unholy alliance of money, religion, and politics created a false origin story that continues to define and divide American politics to this day"--

"In One Nation Under God, award-winning historian Kevin M. Kruse argues that the story of Christian America begins with the Great Depression, when a coalition of businessmen and religious leaders united in opposition to the New Deal. As Kruse shows, corporations from General Motors and Kraft Foods to J.C. Penney and Hilton Hotels, poured money into the coffers of conservative religious leaders, who in turn used those funds to attack FDR's New Deal administration as a program of "pagan statism" that perverted the central tenet of Christianity: the salvation of the individual"

Content: PART I: Creation --
"Freedom Under God" --
The Great Crusades --
PART II: Consecration --
"Government Under God" --
Pledging Allegiance --
Pitchmen for Piety --
PART III: Conflict --
"Whose Religious Tradition?" --
"Our So-Called Religious Leaders" --
"Which Side Are You On?" --
Epilogue.