دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Derek Parfit
سری:
ISBN (شابک) : 9780198778608, 0198778600
ناشر: Oxford Univ Pr, Parfit, Derek;Oxford University Press
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 483
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب On What Matters Volume Three به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب در مورد آنچه مهم است جلد سوم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
درک پارفیت جلد سوم درباره آنچه مهم است، اثر برجسته
خود در زمینه فلسفه اخلاق را ارائه می کند. پارفیت رفتار
تأثیرگذار خود را با دلایل، هنجارگرایی، معنای گفتمان اخلاقی و
جایگاه اخلاق بیشتر توسعه می دهد. او با منتقدان خود درگیر می شود
و راه حل اختلافات آنها را نشان می دهد.
این جلد تا حدی به اهمیت چیزها می پردازد، به این معنا که همه ما
دلایلی برای اهمیت دادن به این چیزها داریم. بخش اعظم کتاب سه نوع
اصلی نظریه فرااخلاقی را مورد بحث قرار می دهد: ناتورالیسم
هنجاری، اکسپرسیویسم شبه واقع گرایانه، و غیر طبیعی گرایی غیر
متافیزیکی، که درک پارفیت اکنون آن را شناخت گرایی غیرواقع گرا می
نامد. این نظریه سوم ادعا میکند که، اگر کلمه «واقعیت» را به
معنایی سنگین هستیشناختی به کار ببریم، حقایق هنجاری
تقلیلناپذیر هیچ دلالت هستیشناختی اسرارآمیزی یا باورنکردنی
ندارند. اگر در عوض از «واقعیت» به معنای وسیع استفاده کنیم، که
طبق آن همه حقایق حقایقی درباره واقعیت هستند، این نظریه ادعا
میکند که برخی از حقایق غیرتجربی قابل کشف - مانند منطقی، ریاضی،
وجهی، و برخی از حقایق هنجاری- هیچ وجودشناختی دشواری را مطرح
نمیکنند. سوالات
Parfit این نظریه ها را تا حدی با اظهار نظر در مورد نظرات برخی
از مشارکت کنندگان در مجموعه پیتر سینگر مورد بحث قرار می دهد
آیا واقعاً چیزی مهم است؟ Parfit on Objectivity. اگرچه
پیتر ریلتون یک طبیعت گرا است، اما دیدگاه خود را با پذیرش برخی
ادعاهای بیشتر گسترش داده است و پیشنهاد کرده است که این نسخه
گسترده تر از طبیعت گرایی را می توان با شناخت گرایی غیرواقع گرا
ترکیب کرد. Parfit استدلال می کند که Railton درست می گوید، زیرا
این نظریه ها دیگر عمیقاً مخالف نیستند. اگرچه آلن گیبارد یک
اکسپرسیویست شبه واقع گرا است، او پیشنهاد کرده است که بهترین
نسخه از دیدگاه او را می توان با شناخت گرایی غیرواقع گرا ترکیب
کرد. پارفیت استدلال می کند که گیبارد درست می گوید، زیرا گیبارد
و او اکنون ادعای اصلی فرااخلاقی دیگری را می پذیرند. به ندرت پیش
میآید که سه نظریه فلسفی مختلف بتوانند به گونهای بسط داده شوند
که عمیقترین اختلافات آنها را برطرف کند. این همگرایی خوشحال
کننده از این دیدگاه حمایت می کند که این نظریه های فرااخلاقی
درست هستند. پرفیت همچنین نظرات چندین فیلسوف دیگر و برخی دیگر از
مسائل فرااخلاقی و هنجاری را مورد بحث قرار می دهد.
Derek Parfit presents the third volume of On What
Matters, his landmark work of moral philosophy. Parfit
develops further his influential treatment of reasons,
normativity, the meaning of moral discourse, and the status of
morality. He engages with his critics, and shows the way to
resolution of their differences.
This volume is partly about what it is for things to matter, in
the sense that we all have reasons to care about these things.
Much of the book discusses three of the main kinds of
meta-ethical theory: Normative Naturalism, Quasi-Realist
Expressivism, and Non-Metaphysical Non-Naturalism, which Derek
Parfit now calls Non-Realist Cognitivism. This third theory
claims that, if we use the word 'reality' in an ontologically
weighty sense, irreducibly normative truths have no mysterious
or incredible ontological implications. If instead we use
'reality' in a wide sense, according to which all truths are
truths about reality, this theory claims that some
non-empirically discoverable truths-such as logical,
mathematical, modal, and some normative truths-raise no
difficult ontological questions.
Parfit discusses these theories partly by commenting on the
views of some of the contributors to Peter Singer's collection
Does Anything Really Matter? Parfit on Objectivity.
Though Peter Railton is a Naturalist, he has widened his view
by accepting some further claims, and he has suggested that
this wider version of Naturalism could be combined with
Non-Realist Cognitivism. Parfit argues that Railton is right,
since these theories no longer deeply disagree. Though Allan
Gibbard is a Quasi-Realist Expressivist, he has suggested that
the best version of his view could be combined with Non-Realist
Cognitivism. Parfit argues that Gibbard is right, since Gibbard
and he now accept the other's main meta-ethical claim. It is
rare for three such different philosophical theories to be able
to be widened in ways that resolve their deepest disagreements.
This happy convergence supports the view that these
meta-ethical theories are true. Parfit also discusses the views
of several other philosophers, and some other meta-ethical and
normative questions.
Content: PART SEVEN: IRREDUCIBLY NORMATIVE TRUTHS
PART EIGHT: EXPRESSIVIST TRUTHS
PART NINE: NORMATIVE AND PSYCHOLOGICAL REASONS