دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Martin Heidegger. Joan Stambaugh (Translator)
سری:
ISBN (شابک) : 0061319414, 9780061319419
ناشر: Harpercollins (Short Disc)
سال نشر: 1977
تعداد صفحات: 95
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب On Time and Being به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب در زمان و هستی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در «زمان و هستی» به اصطلاح «چرخش» در فلسفه مارتین هایدگر از متافیزیک قبلی او در هستی و زمان به افکار بعدی او پس از «پایان فلسفه» فاصله میگیرد. عنوان سخنرانی، «زمان و هستی». ,\" نشان می دهد که چگونه هایدگر هر دو "بودن" و "زمان" را دوباره درک کرد و مفهوم جدید "رویداد تخصیص" را معرفی کرد تا به ایده های متافیزیکی خود معانی غیر متافیزیکی بدهد. درباره زمان و هستی همچنین شامل خلاصهای از شش جلسه سمیناری است که هایدگر در مورد «زمان و هستی» برگزار کرد، یک سخنرانی به نام «پایان فلسفه و وظیفه اندیشیدن» و طرحی اتوبیوگرافیک از تاریخ فکری هایدگر در "راه من از پدیدارشناسی."
On Time and Being charts the so-called "turn" in Martin Heidegger's philosophy away from his earlier metaphysics in Being and Time to his later thoughts after "the end of philosophy." The title lecture, "Time and Being," shows how Heidegger reconceived both "Being" and "time," introducing the new concept of "the event of Appropriation" to help give his metaphysical ideas nonmetaphysical meanings. On Time and Being also contains a summary of six seminar sessions that Heidegger conducted on "Time and Being," a lecture called "The End of Philosophy and the Task of Thinking," and an autobiographical sketch of Heidegger's intellectual history in "My Way of Phenomenology."