دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1ST نویسندگان: Umberto Eco, Costantino Marmo, Shona Kelly سری: Foundations of Semiotics ISBN (شابک) : 9027232938, 9789027232939 ناشر: John Benjamins Publishing Company سال نشر: 1989 تعداد صفحات: 235 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 23 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب On the Medieval Theory of Signs به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب در تئوری قرون وسطی علائم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در جریان بحث طولانی درباره ماهیت و طبقهبندی نشانهها، از بوئتیوس تا اوکام، حداقل سه خط فکری وجود دارد: میراث رواقی، که آگوستین، آبلارد، فرانسیس بیکن را تحت تأثیر قرار میدهد. سنت ارسطویی، برگرفته از تفاسیر De Interpretatione; بحث دستور نویسان، از Priscian تا Modistae. مفسران مدرن اغلب با این واقعیت که نویسندگان مختلف مرتباً از اصطلاحات مشابهی استفاده می کردند، گمراه می شوند. با این حال، چنین اصطلاحات همگنی، تفاوت های نظری عمیقی را پوشش می دهد. هدف این مقالات نشان دادن این است که نظریه قرون وسطایی نشانه ها مجموعه منحصر به فردی از مفاهیم نشانه شناختی را نشان نمی دهد: نظریه های نشانه شناختی متنوع و غالبا جایگزینی وجود دارد. بنابراین، این کتاب نشان دهنده تلاشی برای تشویق به تحقیقات بیشتر در مورد تنوع هنوز ناشناخته رویکردهای نشانه شناختی ارائه شده توسط فلسفه های زبان قرون وسطایی است.
In the course of the long debate on the nature and the classification of signs, from Boethius to Ockham, there are at least three lines of thought: the Stoic heritage, that influences Augustine, Abelard, Francis Bacon; the Aristotelian tradition, stemming from the commentaries on De Interpretatione; the discussion of the grammarians, from Priscian to the Modistae. Modern interpreters are frequently misled by the fact that the various authors regularly used the same terms. Such a homogeneous terminology, however, covers profound theoretical differences. The aim of these essays is to show that the medieval theory of signs does not represent a unique body of semiotic notions: there are diverse and frequently alternative semiotic theories. This book thus represents an attempt to encourage further research on the still unrecognized variety of the semiotic approaches offered by the medieval philosophies of language.