دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Proclus. Brian Duvick
سری: Ancient Commentators on Aristotle
ISBN (شابک) : 0801446562, 9780801446566
ناشر: Cornell University Press
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 88
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 28 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب On Plato's "Cratylus" به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب در "کراتیلوس" افلاطون نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
شرح پروکلوس بر کراتیلوس افلاطون تنها شرح باستانی این اثر است که به ما رسیده است و به دو صورت خاص روشنگر است. اول، این در واقع کار دو نوافلاطونی است. اکثر مطالب توسط پروکلوس مستقر در آتن (حدود 411-485 پس از میلاد) تهیه شده است، که به دلیل تفسیرهای مجتبی خود بر تیمائوس و پارمنیدس افلاطون، و همچنین برای مجموعه ای از آثار دیگر مربوط به مطالعه افلاطون مشهور است. . این مطالبی که در اختیار داریم شامل گزیدههایی از تفسیر پروکلوس است که توسط شخصیت دیگری ویرایش شده است که به نظر میرسد افلاطونیستی است که کمی بعد در اسکندریه کار میکند. در نتیجه شامل بینش هایی در مورد فلسفه هر دو مرکز اصلی عتیقه متاخر افلاطونی، آتن و اسکندریه است. ثانیاً، مطالب بین مسائل سختتر نظریه زبان تقسیم میشود، که آزادانه با دیگر فلسفههای باستانی درگیر میشود، و بحث کلامی عمدتاً با ریشهشناسی نامهای خدایان یونانی درگیر است، که در آن پروکلوس بیشتر نگران است که نام خود را بیان کند. نام افلاطونی به نظام های الهیاتی «اورفیک» و «کلدانی» و نیز به هومر. یادداشت های گسترده برایان دوویک تمام این جنبه های متن باستانی را نشان می دهد.
Proclus' commentary on Plato's Cratylus is the only ancient commentary on this work to have come down to us, and is illuminating in two special ways. First, it is actually the work of two Neoplatonists. The majority of the material is supplied by the Athenian-based Proclus (c. 411-485 AD), who is well known for his magisterial commentaries on Plato's Timaeus and Parmenides, as well as for a host of other works involving the study of Plato. This material we have consists of excerpts from Proclus' commentary edited by another figure who appears to be a Platonist working somewhat later in Alexandria. Consequently it contains insights into the philosophy of both of the principal late antique centers of Platonism, Athens and Alexandria. Secondly, the material is divided between the grittier issues of language-theory, on which it engages freely with other ancient philosophies, and theological discussion mostly involved with the etymologies of the names of Greek gods, in which Proclus is more concerned to relate his own brand of Platonism to the 'Orphic' and 'Chaldaean' theological systems, and also to Homer. Brian Duvick's extensive notes bring out all these facets of the ancient text.