دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: James Griffin
سری:
ISBN (شابک) : 0199238782, 9780199238781
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 354
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب در مورد حقوق بشر: حقوق بشر، قانون اساسی، حقوق، فقه، نظریه و نظام های حقوقی، حقوق، اخلاق و اخلاق، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، سیاسی، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، حقوق بشر، موضوعات خاص، سیاست و حکومت، سیاست و اجتماعی علوم، اخلاق، فلسفه، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی، حقوق، حقوق تجارت، قانون اساسی، حقوق جزا، مرجع حقوقی، حقوق مالیاتی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی، علوم سیاسی، ، دولت، من
در صورت تبدیل فایل کتاب On Human Rights به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب در مورد حقوق بشر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
حق الناس چیست؟ چگونه می توانیم بگوییم که آیا حقوق بشر پیشنهادی
واقعاً یکی است؟ چگونه میتوانیم محتوای حقوق بشر خاص را تعیین
کنیم، و چگونه تعارضات بین آنها را حل کنیم؟ اینها سوالات مبرمی
برای فیلسوفان، نظریه پردازان سیاسی، حقوقدانان، حقوقدانان بین
المللی و فعالان است. جیمز گریفین در تحقیقات جدید متقاعد کننده
خود در مورد مبانی حقوق بشر پاسخ هایی ارائه می دهد.
اول، درباره حقوق بشر ایده حق طبیعی را از منشأ آن در
اواخر قرون وسطی، زمانی که حقوق ناشی از قوانین طبیعی تلقی می شد،
تا هفدهم و هجدهم ردیابی می کند. قرنها، زمانی که پیشینه اصلی
الهیات به تدریج کنار گذاشته شد و «قانون طبیعی» از بیشتر معنای
اصلی خود تهی شد. در پایان عصر روشنگری، اصطلاح «حقوق بشر»
(droits de l'homme) ظاهر شد که نشانگر پاکسازی پیشینه
الهیات بود. اما روشنگری، با قرار دادن هیچ چیز در جای خود، ما را
با ایده ای رضایت بخش و ناقص از یک حقوق بشر مواجه کرد.
گریفین نشان می دهد که چگونه زبان حقوق بشر تحقیر شده است. به
ندرت معیارهای پذیرفته شده ای، چه در حوزه علمی و چه در حوزه
عمومی، برای استفاده صحیح از این اصطلاح وجود دارد. او وظیفه نشان
دادن راه رسیدن به یک مفهوم مشخص از حقوق بشر را بر اساس رابطه
آنها با موقعیت انسانی که همه ما در آن مشترکیم بر عهده می گیرد.
او از موارد پارادایم خاصی، مانند آزادی بیان و آزادی عبادت، تا
موارد مورد مناقشه بیشتر مانند حقوق رفاهی - به عنوان مثال ایده
حق بشر برای سلامتی، کار می کند. هدف او شرحی اساسی از حقوق بشر
است - گزارشی با محتوای کافی که به ما بگوید آیا حقوق پیشنهادی
واقعاً حقوق هستند یا خیر. گریفین بر ضرورت عملی و نظری این هدف
تأکید می کند: همانطور که سازمان ملل متحد در سال 1948 با اعلامیه
جهانی خود به رسمیت شناخت، ایده حقوق بشر قدرت قابل توجهی برای
بهبود وضعیت بشریت در سراسر جهان دارد.
ما نمی توانیم بدون ایده حقوق بشر کار کنیم و باید در مورد آن
شفاف سازی کنیم. اکنون وظیفه ما - وظیفه این کتاب - تأثیرگذاری و
توسعه گفتمان نابسامان حقوق بشر است تا ایده ناقص را تکمیل
کنیم.
What is a human right? How can we tell whether a proposed human
right really is one? How do we establish the content of
particular human rights, and how do we resolve conflicts
between them? These are pressing questions for philosophers,
political theorists, jurisprudents, international lawyers, and
activists. James Griffin offers answers in his compelling new
investigation of the foundations of human rights.
First, On Human Rights traces the idea of a natural
right from its origin in the late Middle Ages, when the rights
were seen as deriving from natural laws, through the
seventeenth and eighteenth centuries, when the original
theological background was progressively dropped and 'natural
law' emptied of most of its original meaning. By the end of the
Enlightenment, the term "human rights" (droits de
l'homme) appeared, marking the purge of the theological
background. But the Enlightenment, in putting nothing in its
place, left us with an unsatisfactory, incomplete idea of a
human right.
Griffin shows how the language of human rights has become
debased. There are scarcely any accepted criteria, either in
the academic or the public sphere, for correct use of the term.
He takes on the task of showing the way towards a determinate
concept of human rights, based on their relation to the human
status that we all share. He works from certain paradigm cases,
such as freedom of expression and freedom of worship, to more
disputed cases such as welfare rights--for instance the idea of
a human right to health. His goal is a substantive account of
human rights--an account with enough content to tell us whether
proposed rights really are rights. Griffin emphasizes the
practical as well as theoretical urgency of this goal: as the
United Nations recognized in 1948 with its Universal
Declaration, the idea of human rights has considerable power to
improve the lot of humanity around the world.
We can't do without the idea of human rights, and we need to
get clear about it. It is our job now--the job of this book--to
influence and develop the unsettled discourse of human rights
so as to complete the incomplete idea.
Title, Copyright......Page 2
Acknowledgements......Page 8
Contents......Page 10
Introduction......Page 16
Part I: An Account of Human Rights......Page 22
1. Human Rights: The Incomplete Idea......Page 24
2. First Steps in An Account of Human Rights......Page 44
3. When Human Rights Conflict......Page 72
4. Whose Rights?......Page 98
5. My Rights: But Whose Duties?......Page 111
6. The Metaphysics of Human Rights......Page 126
7. The Relativity and Ethnocentricity of Human Rights......Page 144
Part II: Highest Level Human Rights......Page 162
8. Autonomy......Page 164
9. Liberty......Page 174
10. Welfare......Page 191
Part III: Applications......Page 204
11. Discrepanices Between the Best Philosophical Account of Human Rights and the International Law of Human Rights......Page 206
12. A Right to Life, A Right to Death......Page 227
13. Privacy......Page 240
14. Do Human Rights Require Democracy?......Page 257
15. Group Rights......Page 271
Notes......Page 292
Index......Page 346