دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sara L. McClintock
سری: Studies in Indian and Tibetan Buddhism
ISBN (شابک) : 0861716612
ناشر: Wisdom Publications
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 428
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Omniscience and the Rhetoric of Reason به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب معرفت و بلاغت عقل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نویسنده بزرگ بودایی سانتاراکسیتا (88-725) در سنت های بودایی که در تبت گسترش یافته بود، محور بود. او و شاگردش کامالاسیلا از تأثیرگذارترین متفکران در هند کلاسیک بودند. آنها نه تنها در سنت بودایی بلکه با مفسران دیگر ادیان هندی به بحث و گفتگو پرداختند و هم سفر کردند و هم بودیسم را در تبت در دوران طفولیت آن در آنجا پرورش دادند. با این حال، طبقه بندی دیدگاه های آنها بسیار سخت بوده است. جلد حاضر دایرهالمعارفی سانتاراکسیتا تاتواسامگراها و تفسیر مفصل کامالاسیلا بر آن متن را در Pañjika خود بررسی میکند، دو اثری که در طول تاریخ با هم ارائه شدهاند. این آثار همه مشکلات قابل تصور در اندیشه بودایی را پوشش می دهند و بودیسم را به عنوان یک ایمان عالی عقلانی به تصویر می کشند. یکی از موضوعات داغ زمان آنها دانایی کل بود - دانش بینهایت و فراگیر - آیا ممکن است و آیا میتوان آن را بهعنوان ویژگی بودا ادعا کرد یا نه.
The great Buddhist writer Santaraksita (725-88) was central to the Buddhist traditions spread into Tibet. He and his disciple Kamalasila were among the most influential thinkers in classical India. They debated ideas not only within the Buddhist tradition but also with exegetes of other Indian religions, and they both traveled and nurtured Buddhism in Tibet during its infancy there. Their views, however, have been notoriously hard to classify. The present volume examines Santaraksita’s encyclopedic Tattvasamgraha and Kamalasila’s detailed commentary on that text in his Pañjika, two works that have historically been presented together. The works cover all conceivable problems in Buddhist thought and portray Buddhism as a supremely rational faith. One hotly debated topic of their time was omniscience — infinite, all-compassing knowledge — whether it was possible and whether one could defensibly claim it as a quality of the Buddha.