دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: مطالعات آمریکایی ویرایش: 1 نویسندگان: Vogt. Evon Z. سری: Sección de Obras de Antropología ISBN (شابک) : 9681602153 ناشر: Fondo de cultura económica سال نشر: 1979 تعداد صفحات: 340 زبان: Spanish فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 18 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Ofrendas para los dioses: Análisis simbólico de rituales zinacantecos به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پیشکش به خدایان: تحلیل نمادین آیین های زیناکانتکو نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Zinacantan - Tzotzil land - شهری است در ارتفاعات چیاپاس، واقع در نزدیکی مرز غربی منطقه فعلی مایاها که شامل مناطقی از مکزیک، گواتمالا و بلیز است. در آنجا، از سال 1957، ایوان ز. فوگت - قوم شناس و مردم شناس برجسته در موزه پی بادی، استاد دانشگاه هاروارد - به دقت مراسم آیینی در محراب های کوهستانی را مطالعه کرد. شمنهای تزوتزیل در طی این مناسک سیستم ظریفی از نمادها را دستکاری میکنند: این سیستم دقیقاً هدف نگاه علمی فوگت بود: کلیدهای آن، رمز آن، مکانیک آن، مجموعه معانی آن. کار میدانی قوم شناسی و مردم شناسی کاری دشوار و طولانی است که زمان زیادی می برد. این مورد در مورد فوگت و موضوع بررسی او بود: آیینگرایی Zinacanteco. تقریباً بیست سال کار علمی از ارزش فکری «پیشنهاد به خدایان» حمایت میکند.
Zinacantan - tierra tzotzil — es un municipio de los Altos de Chiapas, situado cerca del límite occidental de la actual área maya que comprende zonas de México, Guatemala y Belice. Ahí, a partir de 1957, Evon Z. Vogt —destacado etnólogo y antropólogo del Museo Peabody, profesor en Harvard— estudió detenidamente las ceremonias rituales en los altares montañosos. Los chamanes tzotziles manipulan un sutil sistema de símbolos durante esos ritos: ese sistema fue precisamente el objetivo de la mirada científica de Vogt: sus claves, su código, su mecánica, la serie de sus significaciones. El trabajo etnológico y antropológico de campo es una empresa difícil, prolija, que toma un largo tiempo; así fue en el caso de Vogt y su objeto de examen: el ritualismo zinacanteco. Son casi veinte años de labor científica los que respaldan el valor intelectual de Ofrendas para los dioses.
Prefacio ......Page 6
Algunos problemas de la descodificación de símbolos rituales ......Page 10
El ritual como sistema de comunicaciones ......Page 18
El ritual como sistema de significados ......Page 22
Acerca de las oposiciones binarias ......Page 25
II. Cosmología y organización sociorreligiosa en Zinacantón ......Page 28
El ciclo vital ......Page 37
Organización social ......Page 44
Organización religiosa ......Page 48
Una matriz de discriminaciones binarias ......Page 53
Acción simbólica focal en episodios rituales ......Page 59
IV. Rituales de casa y campo ......Page 81
Rituales de la casa ......Page 82
Rituales de campo ......Page 87
Las ceremonias de casa y de campo como rituales de pago ......Page 90
La casa y el campo como modelos del universo ......Page 92
Los rituales de casa y de campo como símbolos del orden social ......Page 93
La ceremonia de la Gran Visión ......Page 95
VI. Rituales de aflicción: interpretaciones ......Page 122
La cama-corral ......Page 123
Las plantas rituales como metáforas ......Page 128
Los pollos sacrificiales ......Page 131
Adivinación con maíz y llamado del alma perdida ......Page 136
VII. Rituales de pozo y de linaje ......Page 139
Ceremonias de pozo ......Page 141
Ceremonias de linaje ......Page 155
Interpretaciones de los rituales de K!In Kruz ......Page 174
El ritual de renovación de las flores ......Page 181
Recuento ritual de las medallas de los santos ......Page 190
Rituales de transmisión de cargos ......Page 198
Símbolos estructurales y temporales en los rituales de cargo ......Page 214
Mixatik (misas) ......Page 218
Posadas ......Page 219
Construcción del pesebre ......Page 220
El drama de agresión ritual ......Page 222
Los actores ......Page 224
La representación ......Page 227
El nacimiento de los Niños Jesús ......Page 230
El día de Año Nuevo ......Page 231
El día de Reyes ......Page 233
X. Ceremonias de cargo de fin de año y Año Nuevo (II) ......Page 238
Personificadores rituales ......Page 241
Utilería ......Page 243
Calendario de acontecimientos ......Page 246
Rasgos únicos de la fiesta ......Page 248
Transferencia de objetos sagrados de cargo ......Page 258
Comentarios sobre la fiesta de San Sebastián ......Page 259
Interpretaciones de las ceremonias de fin de año y Año Nuevo ......Page 262
El ritual en el centro ceremonial ......Page 266
Variaciones e interpretaciones ......Page 275
XII. Dinámica de cambio en los rituales zinacantecos ......Page 282
Tendencias 1942-1972 ......Page 283
Reacciones chauvinistas en el Zinacantán contemporáneo ......Page 292
XIII. Símbolos en la cultura zinacanteca ......Page 300
Algunos temas simbólicos ......Page 301
Apéndice I. Fonemas del tzotzil ......Page 309
Apéndice II. Investigadores de campo del proyecto Chiapas de Harvard, 1969-1975 ......Page 310
Glosario ......Page 312
Bibliografía ......Page 322
Indice de figuras ......Page 334
Indice de ilustraciones ......Page 335
Ilustraciones ......Page 158