ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Of Liberty and Necessity: The Free Will Debate in Eighteenth-Century British Philosophy

دانلود کتاب آزادی و ضرورت: بحث اراده آزاد در فلسفه بریتانیای قرن هجدهم

Of Liberty and Necessity: The Free Will Debate in Eighteenth-Century British Philosophy

مشخصات کتاب

Of Liberty and Necessity: The Free Will Debate in Eighteenth-Century British Philosophy

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0199234752, 9780199268603 
ناشر:  
سال نشر: 2008 
تعداد صفحات: 281 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 970 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 48,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب Of Liberty and Necessity: The Free Will Debate in Eighteenth-Century British Philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب آزادی و ضرورت: بحث اراده آزاد در فلسفه بریتانیای قرن هجدهم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب آزادی و ضرورت: بحث اراده آزاد در فلسفه بریتانیای قرن هجدهم

در کتاب «آزادی و ضرورت»، جیمز اِی. هریس اولین گزارش جامعی از مسئله اختیار در فلسفه بریتانیای قرن هجدهم ارائه می‌کند. هریس تفاسیر جدیدی از مواضع چهره های آشنا مانند لاک، هیوم، ادواردز و رید پیشنهاد می کند. او همچنین توجه دقیقی به نویسندگانی مانند ویلیام کینگ، ساموئل کلارک، آنتونی کالینز، لرد کمز، جیمز بیتی، دیوید هارتلی، جوزف پریستلی و دوگالد استوارت دارد، که اگرچه در قرن هجدهم شناخته شده بودند، اما از آن زمان تا حد زیادی نادیده گرفته شدند. توسط مورخان فلسفه هریس از طریق تجزیه و تحلیل متنی دقیق و با استفاده دقیق از انواع زمینه‌های مختلف، سهمی را که هر یک از این نویسندگان در بحث قرن هجدهم در مورد اراده و آزادی آن انجام می‌دهند، روشن می‌کند. در این دوره، مسئله ماهیت آزادی انسان اساساً بر اساس تأثیر انگیزه ها بر اراده مطرح می شود. در یک طرف بحث کسانی هستند که معتقدند ما در انتخاب خود آزاد هستیم. این فیلسوفان بر این باورند که یک انگیزه دلیلی برای عمل به شیوه ای خاص است، اما این به ما بستگی دارد که بر اساس کدام انگیزه عمل کنیم. در طرف دیگر بحث، کسانی هستند که معتقدند، برعکس، چیزی به نام آزادی انتخاب وجود ندارد. به عقیده این فیلسوفان، یک انگیزه همیشه ذاتاً قویتر از بقیه است و همینطور انگیزه ای که باید انتخاب را تعیین کند. با بررسی و توسعه این اختلاف، چندین موضوع مهم مطرح می شود، از جمله ماهیت انگیزه ها، ارزش «بی تفاوتی» نسبت به آزادی اراده، تمایز بین ضرورت «اخلاقی» و «جسمی»، رابطه. بین اراده و درک، و انسجام درونی مفهوم آزادی اراده. یکی از اهداف اصلی هریس این است که این بحث را در چارچوب دغدغه قرن هجدهم با تکرار آنچه نیوتن در حوزه ذهنی به دست آورده بود قرار دهد. فلسفه طبیعت همه فیلسوفانی که در کتاب «آزادی و ضرورت» مورد بحث قرار گرفته‌اند، خود را استدلال‌گران «تجربی» می‌دانند و هنگام بررسی اراده، عمدتاً بر آنچه تجربه درباره تأثیر انگیزه‌ها بر انتخاب آشکار می‌کند، تمرکز می‌کنند. بنابراین، ماهیت و اهمیت درون نگری در مرکز مشکل اختیار در این دوره قرار دارد، همانطور که این پرسش نیز وجود دارد که به طور مشروع از قوانین قابل مشاهده در رفتار انسان چه چیزی می توان استنباط کرد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In Of Liberty and Necessity James A. Harris presents the first comprehensive account of the free will problem in eighteenth-century British philosophy. Harris proposes new interpretations of the positions of familiar figures such as Locke, Hume, Edwards, and Reid. He also gives careful attention to writers such as William King, Samuel Clarke, Anthony Collins, Lord Kames, James Beattie, David Hartley, Joseph Priestley, and Dugald Stewart, who, while well-known in the eighteenth century, have since been largely ignored by historians of philosophy. Through detailed textual analysis, and by making precise use of a variety of different contexts, Harris elucidates the contribution that each of these writers makes to the eighteenth-century discussion of the will and its freedom.In this period, the question of the nature of human freedom is posed principally in terms of the influence of motives upon the will. On one side of the debate are those who believe that we are free in our choices. A motive, these philosophers believe, constitutes a reason to act in a particular way, but it is up to us which motive we act upon. On the other side of the debate are those who believe that, on the contrary, there is no such thing as freedom of choice. According to these philosophers, one motive is always intrinsically stronger than the rest and so is the one that must determine choice. Several important issues are raised as this disagreement is explored and developed, including the nature of motives, the value of "indifference" to the will's freedom, the distinction between "moral" and "physical" necessity, the relation between the will and the understanding, and the internal coherence of the concept of freedom of will.One of Harris's primary objectives is to place this debate in the context of the eighteenth-century concern with replicating in the mental sphere what Newton had achieved in the philosophy of nature. All of the philosophers discussed in Of Liberty and Necessity conceive of themselves as "experimental" reasoners, and, when examining the will, focus primarily upon what experience reveals about the influence of motives upon choice. The nature and significance of introspection is therefore at the very center of the free will problem in this period, as is the question of what can legitimately be inferred from observable regularities in human behavior.



فهرست مطالب

Contents......Page 14
Introduction: From Locke to Dugald Stewart......Page 18
The free will problem in the eighteenth century......Page 21
Summary of the narrative......Page 29
1 Locke’s Chapter ‘Of Power’ and its Eighteenth-Century Reception......Page 36
First thoughts about freedom and choice......Page 39
Second thoughts......Page 43
Third thoughts?......Page 48
‘Of Power’ in the eighteenth century......Page 52
2 King, Clarke, Collins......Page 58
William King and the liberty of indifference......Page 59
Samuel Clarke and ‘moral’ necessity......Page 63
Anthony Collins’s return to Hobbes......Page 70
The Clarkean reply to Collins......Page 75
Libertarianism after Clarke......Page 78
3 Hume’s Reconciling Project......Page 81
‘Of Liberty and Necessity’ in the Treatise and in the first Enquiry......Page 83
Necessity in the operations of matter......Page 85
All men have ever agreed in the doctrine of necessity......Page 89
All men have ever agreed in the doctrine of liberty......Page 96
Interpretations of Hume’s reconciling project......Page 101
4 Kames’s Hypothesis......Page 105
Liberty and necessity in the first edition of the Essays......Page 107
The reception of the first edition......Page 114
Liberty and necessity in the second and third editions......Page 120
Kames and the philosophy of common sense......Page 123
5 Jonathan Edwards against Arminianism......Page 125
Edwards as Lockean philosopher......Page 126
The refutation of libertarianism (I): the regress argument......Page 130
The refutation of libertarianism (II): volitions and their causes......Page 134
Edwards and Hobbes compared......Page 138
American supernaturalism and British naturalism......Page 144
6 The Bare Authority of Feeling: James Beattie in Context......Page 148
Butler, Berkeley, Price, Oswald, Balfour......Page 150
Beattie’s way with the sceptic......Page 156
Beattie’s reply to the necessitarian......Page 162
Beattie as experimental philosopher?......Page 167
The success of the Essay on Truth......Page 170
7 Hartley, Tucker, Priestley......Page 172
Hartley on association, mechanism, and providence......Page 173
Tucker between Locke and Hartley......Page 181
Priestley’s ‘philosophical’ necessitarianism......Page 184
Priestley on consciousness and responsibility......Page 191
8 Science and Freedom in Thomas Reid......Page 196
Freedom of the will as a first principle......Page 200
Replies to the necessitarian......Page 206
Reid and Kant: a brief comparison......Page 218
9 Liberty and Necessity after Reid......Page 220
James Gregory’s ‘Essay’......Page 221
Replies to Gregory: Allen and Crombie......Page 227
Philosophical necessity after Priestley......Page 232
Stewart on the active and moral powers of man......Page 235
Stewart on Kant......Page 242
Postscript: The Nineteenth Century and Afterwards......Page 244
Primary sources......Page 253
Secondary sources......Page 261
B......Page 273
C......Page 274
E......Page 275
H......Page 276
K......Page 277
M......Page 278
P......Page 279
S......Page 280
Z......Page 281




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی