ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Obrar mal, decir la verdad: función de la confesión en la justicia

دانلود کتاب انجام نادرست، گفتن حقیقت: نقش اقرار در عدالت

Obrar mal, decir la verdad: función de la confesión en la justicia

مشخصات کتاب

Obrar mal, decir la verdad: función de la confesión en la justicia

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 6070307526, 9786070307522 
ناشر: Siglo XXI 
سال نشر: 2016 
تعداد صفحات: 360 
زبان: Spanish 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 553 Kb 

قیمت کتاب (تومان) : 32,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Obrar mal, decir la verdad: función de la confesión en la justicia به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب انجام نادرست، گفتن حقیقت: نقش اقرار در عدالت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب انجام نادرست، گفتن حقیقت: نقش اقرار در عدالت

میشل فوکو در سال 1981 به دعوت دانشکده جرم‌شناسی دانشگاه کاتولیک لووین، شش کلاس درس را برای گفتن حقیقت دیکته کرد. کارکرد اعتراف در عدالت، در زمینه‌ای که با مناظره‌های بین طرفداران لغو لغو قانون و حامیان مواضع قوی حول اصلاح قانون جزا مشخص شده است. از این نظر، این دوره به تضعیف گفتمان جرم‌شناسی خطر کمک می‌کند. اما فوکو پا را فراتر می‌گذارد: او به تاریخ طولانی اعتراف، گفتن حقیقت در نهادهای قضایی و مذهبی غربی، قدرت و تأثیرات الزام به گفتن حقیقت در مورد خود تأمل می‌کند. به عنوان مقدمه، صحنه‌ای قطعاً دراماتیک را تداعی می‌کند که در اواسط قرن نوزدهم اتفاق می‌افتد: یک روان‌پزشک فرانسوی به بیماری که از هذیان و توهم رنج می‌برد القا می‌کند که هیچ چیز از آنچه که او بازگو می‌کند اتفاق نیفتاده است، این فقط دیوانگی بوده است. ; به زور او را مجبور می کند که به جنون خود اعتراف کند، اعترافی که به عنصری تعیین کننده در درمان تبدیل می شود. این صحنه پیچیدگی عملی را منعکس می‌کند که، حتی تحت فشار، باید سوژه‌ای آزاد را فرض کند که متعهد می‌شود همان چیزی باشد که ادعا می‌کند. فوکو در سرتاسر دوره، با دانش و روانی خیره کننده، خط سیر آن کنش کلامی را تحلیل می کند که از طریق آن سوژه درباره چیستی خود اظهار نظر می کند، با آن حقیقت مرتبط می ماند، خود را در یک رابطه وابستگی یا تسلیم نسبت به دیگری قرار می دهد و در عین حال رابطه ای که با خودش دارد را اصلاح می کند. این اثر که برای اولین بار تقریباً همزمان به زبان‌های فرانسوی، انگلیسی و اسپانیایی منتشر شد، تاریخچه‌ای را دنبال می‌کند که از دوران باستان یونان، از طریق خودآزمایی و اعترافات پولی در حوزه‌های قرون وسطی و مسیحی، تا حوزه مدرن و معاصر امتداد دارد. رویه‌ای که تا زمانی که تقریباً تمام جنبه‌های زندگی شخصی را در بر نمی‌گیرد به رشد خود ادامه می‌دهد و هم رویه‌های قانونی برای ایجاد یک اثر حقیقت و هم نیاز سوژه به داشتن گفتاری صادقانه درباره خود را آشکار می‌کند. در «کار اشتباه، گفتن حقیقت»، توضیح فوکو فراتر از آن چیزی است که در زیرنویس پیشنهاد شده است. در واقع، این فقط در مورد کارکرد اعتراف در عدالت نیست، بلکه تاریخچه اعتراف، از هومر تا قرن بیستم است، که در آن فوکو خطوطی را به ما نشان می‌دهد که دو افراط پروژه او را به جنسیت پیوند می‌دهد. این دوره به نوعی حلقه مفقوده تاریخ جنسیت است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Invitado por la Escuela de Criminología de la Universidad Católica de Lovaina, en 1981, Michel Foucault dicta las seis clases del curso Obrar mal, decir la verdad. La función de la confesión en la justicia, en un contexto marcado por los debates entre abolicionistas y partidarios de posiciones de mano dura en torno a la reforma del Código Penal. En ese sentido el curso contribuye a socavar el discurso criminológico de la peligrosidad. Pero Foucault va más allá: reflexiona acerca de la larga historia de la confesión, del decir la verdad en las instituciones judiciales y religiosas de Occidente, de los poderes y los efectos que tiene la obligación de decir la verdad sobre sí mismo. A modo de presentación, evoca una escena ciertamente dramática que transcurre a mediados del siglo XIX: un psiquiatra francés induce a un enfermo que ha sufrido delirios y alucinaciones a reconocer que nada de lo que relata ha ocurrido, que sólo se trataba de locura; por la fuerza lo obliga a reconocer su condición de loco, confesión que se convierte en un elemento decisivo en la cura. Esta escena refleja la complejidad de una práctica que, aun bajo coacción, necesita suponer un sujeto libre que se comprometa a ser lo que afirma ser. A lo largo del curso, con deslumbrante erudición y fluidez, Foucault analiza la trayectoria de ese acto verbal mediante el cual el sujeto plantea una afirmación sobre lo que él es, queda vinculado con esa verdad, se pone en relación de dependencia o sumisión respecto de otro y modifica a la vez la relación que tiene consigo mismo. Publicada por primera vez casi en simultáneo en francés, inglés y español, esta obra traza la historia de una práctica que se extiende desde la Antigüedad griega, pasando por el examen de conciencia y la confesión tarifada en el ámbito medieval y cristiano, hasta el dominio moderno y contemporáneo. Una práctica que no cesa de crecer hasta involucrar casi todos los aspectos de la vida personal y que revela tanto los procedimientos judiciales de producción de un efecto de verdad como la necesidad del sujeto de tener un discurso de verdad sobre sí mismo. En Obrar mal, decir la verdad, la exposición de Foucault va más allá de cuanto se sugiere en el subtítulo. En efecto, no se trata sólo de la función de la confesión en la justicia, sino de una historia de la confesión, desde Homero hasta el siglo XX, en la que Foucault nos muestra las líneas que vinculan los dos extremos de su proyecto en torno a la sexualidad. Este curso es, de algún modo, el eslabón perdido de la Historia de la sexualidad.





نظرات کاربران