دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Gaukroger. Stephen
سری: Very short introductions 316
ISBN (شابک) : 9780199606696, 0199606692
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Objectivity: A Very Short Introduction به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عینیت: یک مقدمه بسیار کوتاه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
عینیت یک مفهوم فلسفی ضروری و گریزان است. اگر بخواهد ماهیت شی مورد مطالعه را بدون قضاوت یک موجود یا موضوع آگاه به تصویر بکشد، عموماً عینی تلقی می شود. عینیت در مقابل سوبژکتیویته قرار میگیرد: یک گزارش عینی بیطرف است، چیزی که در حالت ایدهآل میتواند توسط هر موضوعی پذیرفته شود، زیرا از هیچ فرضی، پیشداوری یا ارزشی از موضوعات خاص استفاده نمیکند. استفان گاوکروگر نشان میدهد که روشن نیست که بتوانیم اختلافات اخلاقی یا زیباییشناختی را از این طریق حل کنیم و اغلب استدلال شده است که چنین رویکردی همیشه برای رشتههایی که به جای پدیدههای طبیعی با انسان سروکار دارند، مناسب نیست. علاوه بر این، حتی در آن ...
Objectivity is both an essential and elusive philosophical concept. An account is generally considered to be objective if it attempts to capture the nature of the object studied without judgement of a conscious entity or subject. Objectivity stands in contrast to subjectivity: an objective account is impartial, one which could ideally be accepted by any subject, because it does not draw on any assumptions, prejudices, or values of particular subjects. Stephen Gaukroger shows that it is far from clear that we can resolve moral or aesthetic disputes in this way and it has often been argued that such an approach is not always appropriate for disciplines that deal with human, rather than natural, phenomena. Moreover, even in those...
REFERENCES
FURTHER READING