ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Objectivism, Subjectivism, and Relativism in Ethics: Volume 25, Part 1 (Social Philosophy and Policy) (v. 25)

دانلود کتاب عینی گرایی ، ذهنی گرایی و نسبی گرایی در اخلاق: جلد 25 ، قسمت 1 (فلسفه و سیاست اجتماعی) (نسخه 25)

Objectivism, Subjectivism, and Relativism in Ethics: Volume 25, Part 1 (Social Philosophy and Policy) (v. 25)

مشخصات کتاب

Objectivism, Subjectivism, and Relativism in Ethics: Volume 25, Part 1 (Social Philosophy and Policy) (v. 25)

دسته بندی: سیاست
ویرایش:  
نویسندگان: , , ,   
سری:  
ISBN (شابک) : 0521719631, 9780521719636 
ناشر:  
سال نشر: 2008 
تعداد صفحات: 409 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 35,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 11


در صورت تبدیل فایل کتاب Objectivism, Subjectivism, and Relativism in Ethics: Volume 25, Part 1 (Social Philosophy and Policy) (v. 25) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب عینی گرایی ، ذهنی گرایی و نسبی گرایی در اخلاق: جلد 25 ، قسمت 1 (فلسفه و سیاست اجتماعی) (نسخه 25) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب عینی گرایی ، ذهنی گرایی و نسبی گرایی در اخلاق: جلد 25 ، قسمت 1 (فلسفه و سیاست اجتماعی) (نسخه 25)

آیا ما چیزها را به دلیل خوب بودن میل می کنیم یا به این دلیل که ما آنها را می خواهیم خوب هستند؟ عینی‌گرایان پاسخ می‌دهند که ما چیزها را می‌خواهیم زیرا خوب هستند. ذهن گرایان پاسخ می دهند که چیزها خوب هستند زیرا ما آنها را می خواهیم. بعلاوه، آیا منطقی است که اختلافات اخلاقی را با این ادعا که مانند نسبیت گرایان اخلاقی انجام می دهد، توضیح دهیم که ممکن است چیزی برای یک شخص خوب باشد اما برای دیگری خیر؟ برخی از مقالات این کتاب به این موضوع می پردازند که آیا می توان حقایق عینی اخلاقی را در درک ماهیت انسان به عنوان حیوانات عاقل و اجتماعی استوار کرد؟ برخی نظریه‌های اخلاقی شخصیت‌های تاریخی - ارسطو، آکویناس یا کانت را مورد بحث قرار می‌دهند - یا ارزیابی‌های انتقادی از کار نظریه‌پردازان جدید و معاصر - مانند مور، پاتنم، آین رند، فیلیپا فوت، و روزالیند هرست‌هاوس ارائه می‌کنند. مقالات دیگر این سوال را مطرح می‌کنند که آیا اصول و ارزش‌های اخلاقی را می‌توان از طریق فرآیند استدلال یا مشورت عملی ساخت. برخی دیگر در نظر دارند که پدیدارشناسی تجربیات اخلاقی ما چه چیزی را در مورد عینیت اخلاقی آشکار می کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Do we desire things because they are good, or are they good because we desire them? Objectivists answer that we desire things because they are good; subjectivists answer that things are good because we desire them. Further, does it make sense to account for moral disagreement by claiming, as the moral relativist does, that something might be good for one person but not for another? Some essays in this book consider whether objective moral truths can be grounded in an understanding of the nature of human beings as rational and social animals. Some discuss the ethical theories of historical figures-Aristotle, Aquinas, or Kant-or offer critical assessments of the work of recent and contemporary theorists-such as Moore, Putnam, Ayn Rand, Philippa Foot, and Rosalind Hursthouse. Other essays ask whether moral principles and values can be constructed through a process of practical reasoning or deliberation. Still others consider what the phenomenology of our moral experiences can reveal about moral objectivity.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی