دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب O ser e a essência
دانلود کتاب هستی و ذات
مشخصات کتاب
O ser e a essência
ویرایش: [1ª ed.]
نویسندگان: Étienne Gilson
سری: Coleção Filosofia medieval
ISBN (شابک) : 9788534944786
ناشر: Paulus Editora
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 985
زبان: Portuguese
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 34,000
در صورت تبدیل فایل کتاب O ser e a essência به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هستی و ذات نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب هستی و ذات
با انتشار کتاب هستی و ذات (1948) بود که گیلسون واقعاً وارد بحث فلسفی معاصر شد و بسیاری از کسانی را که فقط در مورد بودن از طریق هستی و نیستی (توسط ژان پل سارتر) یا فصل اول Wissenschaft شنیده بودند شرمنده کرد. der Logik (علم منطق هگل) تا اعتراف کند که این کلمه کوچک، «هستی» که یک سنت ایده آلیستی بیهوده تلاش کرده بود آن را از واژگان فلسفی بیرون کند، شاید اگر نگوییم سرنوشت «غرب» را در خود جای داده است. حداقل محل یکی از قدیمی ترین و همیشگی ترین دعواهایشان. بسیاری پس از خواندن گیلسون متقاعد شدند که سائو توماس در این مناظره حداقل جایگاهی بدیع و مهم را اشغال می‌کند، که دیگر نمی‌توان آن را نادیده گرفت، حتی بیشتر - و مهمتر از همه - وقتی می‌خواستیم در این مناقشه طرفی بگیریم. اگزیستانسیالیسم در آن زمان در برابر ذات گرایی فرضی کل سنت پیشرو بود. به طور خلاصه، این کتاب بدون توجه به محاسن خود، این بار بلافاصله به عنوان یک کتاب توسط یک فیلسوف شناخته شد، اگرچه کتابی از یک مورخ نیز هست، در عین حال از شایستگی و اقبال به حق برخوردار شد. زمان، پاسخ به انتظار پراکنده جامعه فلسفی که به تازگی از طریق سارتر و به ویژه هایدگر «کشف» کرده بود، به اهمیت و - می توان گفت - موضوعیت مداوم این پرسش که هستی چیست؟ پیر اوبنکه، اتین ژیلسون و نو، ص. 79.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Foi com a publicação de O ser e a essência (1948) que Gilson verdadeiramente irrompeu no debate filosófico contemporâneo, constrangendo muitos daqueles que só tinham ouvido falar do ser por intermédio de O ser e o nada (de Jean-Paul Sartre) ou do primeiro capítulo da Wissenschaft der Logik (A ciência da lógica, de Hegel) a admitir que esta pequena palavra, "ser", que certa tradição idealista havia tentado inutilmente banir do vocabulário filosófico, abrigava, talvez, se não o destino do "Ocidente", ao menos o lugar de uma de suas mais antigas e constantes querelas. Muitos se convenceram, ao ler Gilson, de que São Tomás teria ocupado nesse debate um lugar no mínimo original e importante, o qual não poderia mais ser ignorado, ainda mais - e sobretudo - ao se querer tomar partido na polêmica que então o existencialismo conduzia contra o suposto essencialismo de toda a tradição. Em suma, independentemente de suas virtudes próprias, este livro, desta vez reconhecido imediatamente como um livro de um filósofo, ainda que também seja um livro de historiador, teve, ao mesmo tempo, o mérito e a sorte de vir em boa hora, de responder à expectativa difusa de um público filosófico que acabava de "descobrir", por meio de Sartre e sobretudo de Heidegger, a importância e - poder-se-ia dizer - a atualidade persistente da questão: o que é o ser? Pierre Aubenque, Étienne Gilson et nous, p. 79.
