دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Franco Giulio Brambilla
سری: Grandi opere
ISBN (شابک) : 8839924124, 9788839924124
ناشر: Queriniana
سال نشر: 2005
تعداد صفحات: 637
زبان: Italian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Nuovo corso di teologia sistematica. Antropologia teologica به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دوره جدید الهیات سیستماتیک. انسان شناسی الهیاتی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در میان جبهههایی که تأمل انجام شده توسط الهیات کاتولیک در دوره پس از واتیکان دوم به شدت مورد توجه قرار گرفت، در پیشزمینه، بسط یک انسانشناسی واحد و منسجم مسیحی است که قادر به غلبه بر پراکندگی گفتمانها و دیدگاههای به ارث رسیده از الهیات است. از کتابچه های راهنما در تلاش برای پاسخگویی به این نیاز، مسیرهای مختلفی طی شده است که بسیاری از آنها، از دور، محدودیتهای آشکاری را آشکار میکنند، هم به دلیل فقدان یک سنت یکپارچه و هم به دلیل نابرابری ارجاعات فرهنگی که هر از چند گاهی به عنوان فرض میشود. یک اصطلاح مقایسه در پانورامای الهیات کنونی، رساله انسان شناسی توسط F.G. برامبیلا را می توان میوه رسیده تأملی دانست که با آگاهی کامل از مشکلات ناشی از تأمل در منشأ، وجود و سرنوشت انسان، ترکیبی منظم، ارگانیک و منسجم را پیشنهاد می کند. مشخصه این اثر، بررسی دقیق پرسشها و مشارکتهایی است که از فرهنگ، دانش فلسفی و علوم به الهیات میآیند. در عین حال، بر اساس یک نظام الهیات دقیق حول موضوع اصلی دعوت انسان به انطباق با مسیح، که از طریق روح تحقق می یابد، سازماندهی شده است. در این چارچوب، مضامین کتاب مقدس و مهمترین بخشهای تاریخ الهیات و جزمشناسی مطرح و عمیقتر میشود. کل برنامه سفر، انسان روحانی را به عنوان چهره ای ترکیبی از انسان شناسی مسیحی، همانطور که توسط شهادت کتاب مقدس توصیف شده و توسط دو هزار سال تاریخ ایمان به اثبات رسیده است، نشان می دهد، زمانی که \"در آن، اغلب در میان مجادلات بی پایان و درگیری های بسیار سخت، امکان وجود مسیحی به عنوان یک رویداد روح و زندگی برادرانه به عنوان پیروی از عیسی» (از مقدمه).
Tra i fronti su cui si è impegnata con maggiore intensità la riflessione condotta dalla teologia cattolica nel periodo successivo al Vaticano II, in primo piano si trova l'elaborazione di un'antropologia cristiana unitaria e coerente, in grado di superare la frammentazione dei discorsi e delle prospettive ereditata dalla teologia dei manuali. Nello sforzo di rispondere a tale esigenza si sono percorse vie diverse, molte delle quali, considerate a distanza, rivelano limiti evidenti, dovuti sia alla mancanza di una tradizione consolidata, sia alla disparità dei riferimenti culturali assunti di volta in volta come termine di confronto. Nel panorama teologico attuale il trattato di antropologia di F.G. Brambilla può essere considerato il frutto maturo di una riflessione che, con piena consapevolezza dei problemi posti dalla riflessione sull'origine, sull'esistenza e sul destino dell'uomo, propone una sintesi sistematica organica e coerente. L'opera si caratterizza per un'attenta considerazione degli interrogativi e dei contributi che alla teologia vengono dalla cultura, dal sapere filosofico e dalle scienze. Al tempo stesso, è organizzata secondo una sistematica rigorosamente teologica attorno al tema centrale della vocazione dell'uomo alla conformità a Cristo, realizzata mediante lo Spirito. Entro questo quadro sono ripresi e approfonditi i temi biblici e i passaggi più significativi della storia della teologia e del dogma. L'intero percorso fa emergere come figura sintetica dell'antropologia cristiana l'uomo spirituale, così come è descritto dalla testimonianza biblica e attestato da due millenni di storia della fede, un tempo «in cui si è custodita, spesso tra interminabili controversie e durissimi scontri, la possibilità dell'esistenza cristiana come evento dello Spirito e della vita fraterna come sequela di Gesù» (dal Prologo).