دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Charlotte Joko Beck
سری:
ISBN (شابک) : 9780062502568
ناشر: Harper and Collins
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : MOBI (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 364 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Nothing Special - Living Zen به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هیچ چیز خاصی - ذن زنده نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
شارلوت جوکو بک یک معلم ذن آمریکایی بود. او در نیوجرسی متولد شد و در کنسرواتوار موسیقی اوبرلین به تحصیل موسیقی پرداخت و مدتی به عنوان پیانیست و معلم پیانو کار کرد. او ازدواج کرد و خانواده ای متشکل از چهار فرزند را بزرگ کرد، سپس از همسرش جدا شد و به عنوان معلم، منشی و دستیار در یک گروه دانشگاه مشغول به کار شد. او تمرین ذن را در 40 سالگی با Hakuyu Taizan Maezumi در لس آنجلس و بعدها با Hakuun Yasutani و Soen Nakagawa آغاز کرد. او پس از دریافت انتقال دارما از Taizan Maezumi Roshi، مرکز ذن سن دیگو را در سال 1983 افتتاح کرد و تا ژوئیه 2006 به عنوان معلم اصلی آن خدمت کرد. بک مسئول تعدادی از نوآوری های مهم در آموزش ذن بود. به طور خاص، او به دانشآموزان آموزش داد که به جای تلاش برای اجتناب از آنها یا فرار از آنها، با احساسات زندگی روزمره کار کنند. از آنجایی که او در آموزش کار با حالات روانی به دانشآموزان ماهر بود، تعدادی از دانشجویان را که به رابطه بین ذن و روانشناسی مدرن علاقهمند بودند، جذب کرد. تعدادی از وارثان دارما او روانشناس/روانپزشک هستند. در سال 1995 جوکو به همراه سه تن از وارثان دارما، مدرسه ذن ذهن معمولی را تأسیس کردند. «بیشتر سختیها، امیدها و نگرانیهای ما خیالپردازیهای پوچ هستند. هیچ چیز جز این لحظه وجود نداشته است. تمام چیزی که وجود دارد همین است. این همه ما هستیم. با این حال بیشتر انسان ها 50 تا 90 درصد یا بیشتر از زمان خود را صرف تخیل خود می کنند و در خیالات زندگی می کنند. ما به این فکر می کنیم که چه اتفاقی برای ما افتاده است، چه اتفاقی ممکن است رخ داده باشد، چه احساسی نسبت به آن داریم، چگونه باید متفاوت باشیم، چگونه دیگران باید متفاوت باشند، چگونه این همه شرم آور است، و در ادامه. این همه خیال است، همه تخیل است. حافظه تخیل است. هر خاطره ای که به آن می چسبیم زندگی ما را ویران می کند.»
Charlotte Joko Beck was an American Zen teacher. Born in New Jersey, she studied music at the Oberlin Conservatory of Music and worked for some time as a pianist and piano teacher. She married and raised a family of four children, then separated from her husband and worked as a teacher, secretary, and assistant in a university department. She began Zen practice in her 40s with Hakuyu Taizan Maezumi in Los Angeles, and later with Hakuun Yasutani and Soen Nakagawa. Having received Dharma transmission from Taizan Maezumi Roshi, she opened the Zen Center San Diego in 1983, serving as its head teacher until July 2006. Beck was responsible for a number of important innovations in Zen teaching. In particular, she taught students to work with the emotions of everyday life rather than attempting to avoid or escape them. Because she was adept at teaching students to work with their psychological states, she attracted a number of students who were interested in the relationship between Zen and modern psychology. Several of her Dharma heirs are practicing psychologists/psychiatrists. In 1995 Joko, along with three of her Dharma heirs, founded the Ordinary Mind Zen School. “Most of our difficulties, our hopes, and our worries are empty fantasies. Nothing has ever existed except this moment. That's all there is. That's all we are. Yet most human beings spend 50 to 90 percent or more of their time in their imagination, living in fantasy. We think about what has happened to us, what might have happened, how we feel about it, how we should be different, how others should be different, how it's all a shame, and on and on; it's all fantasy, all imagination. Memory is imagination. Every memory that we stick to devastates our life.”
Epigraph Preface I. Struggle Whirlpools and Stagnat Water The Cocoon of Pain Sisyphus and the Burden of Life Responding to Pressure The Baseboard II. Sacrifice Sacrifice and Victims The Promise That Is Never Kept Justice Forgiveness The Talk Nobody Wants to Hear The Eye of the Hurricane III. Separation and Connection Can Anything Hurt Us? The Subject-Object Problem Integration The Tomato Fighters Do Not Judge IV. Change Preparing the Ground Experiences and Experiencing The Icy Couch Melting Ice Cubes The Castle and the oat V. Awareness The Paradox of Awareness Coming to Our Senses Attention Means Attention False Generalizations Listening to the Body VI. Freedom The Six Stages of Practive Curiosity and Obsession Transformation The Natural Man VII. Wonder The Fall The Sound of a Dove - and a Critical Voice Chaos and Wonder VIII. Nothing Special From Drama to No Drama Simple Mind Doroth and the Locked Door Wandering in the Desert Practice Is Giving Notes About the Author