دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: 5th نویسندگان: Simon Critchley سری: ISBN (شابک) : 9781910695067 ناشر: Fitzcarraldo Editions سال نشر: 2001 تعداد صفحات: 53 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب نکاتی در مورد خودکشی: مرگ، خودکشی، فلسفه، کریچلی
در صورت تبدیل فایل کتاب Notes on Suicide به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نکاتی در مورد خودکشی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب یک یادداشت خودکشی نیست. ده روز پس از آنکه ادوارد لوو دست نوشته خودکشی را در سال 2007 به ناشرش داد، او خود را در آپارتمانش حلق آویز کرد. او 42 سال داشت. دو سال پس از انتشار کتاب «درباره خودکشی» ژان آمری در سال 1976، نویسنده مقدار زیادی قرص خواب مصرف کرد. او 65 سال داشت. در سال 1960، حدود هجده سال پس از آن که آلبر کامو مسئله خودکشی را در اسطوره سیزیف حل کرده بود و - اینطور فکر می کرد - در یک تصادف رانندگی کشته شد. گفته می شود که او گفته است که مرگ در یک تصادف رانندگی پوچ ترین مرگ در بین همه مرگ هاست. پوچ بودن مرگ او با این واقعیت تشدید می شود که او یک بلیط قطار استفاده نشده در جیب خود داشت. او 46 ساله بود. اجازه دهید در ابتدا، به خطر ناامید کردن خواننده، بگویم که من هیچ برنامه ای برای خودکشی ندارم... هنوز. من هم نمیخواهم به گروه همخوانی کسانی بپیوندم که با صدای بلند علیه خودکشی اعلام میکنند و ادعا میکنند که عمل به جان خود غیرمسئولانه و خودخواهانه، حتی شرمآور و بزدلانه است، که مردم باید به هر قیمتی که باشد، زنده بمانند. به نظر من، خودکشی نه یک جرم قانونی است و نه اخلاقی، و نباید به آن نگاه کرد. قصد من در اینجا این است که صرفاً سعی کنم پدیده، خود عمل، آنچه قبل از آن و آنچه پس از آن است را درک کنم. میخواهم خودکشی را از دیدگاه کسانی که این جهش را انجام دادهاند، یا به آن نزدیک شدهاند، در نظر بگیرم - حتی ممکن است دریابیم که توانایی انجام این جهش چیزی است که ما را به عنوان انسان انتخاب میکند. میخواهم خودکشی را از نزدیک، با دقت، و شاید کمی سرد نگاه کنم، بدون اینکه فوراً به قضاوتها بپرم یا اصول اخلاقی مانند حق زندگی یا مرگ را اثبات کنم. باید به صورت خودکشی، طولانی و سخت نگاه کنیم و ببینیم چه ویژگیها، چه مشخصاتی، چه ویژگیهای شخصیتی و چین و چروکهایی پدیدار میشوند. شاید وقتی از نزدیک نگاه می کنیم چیزی که می بینیم بازتاب تحریف شده خودمان است که به ما خیره شده است.
This book is not a suicide note. Ten days after Edouard Leve handed in the manuscript of Suicide to his publisher in 2007, he hanged himself in his apartment. He was 42. Two years after Jean Amery's On Suicide was published in 1976, the author took an overdose of sleeping pills. He was 65. In 1960, some eighteen years after Albert Camus had raised and - so he thought - resolved the question of suicide in The Myth of Sisyphus, he was killed in a car accident. He is alleged to have said that dying in a car crash is the most absurd of all deaths. The absurdity of his death is compounded by the fact he had an unused train ticket in his pocket. He was 46. Let me say at the outset, at the risk of disappointing the reader, that I have no plans to kill myself ... just yet. Nor do I wish to join the chorus of those who proclaim loudly against suicide and claim that the act of taking one's own life is irresponsible and selfish, even shameful and cowardly, that people must stay alive whatever the cost. Suicide, in my view, is neither a legal nor moral offence, and should not be seen as such. My intention here is to simply try to understand the phenomenon, the act itself, what precedes it and what follows. I'd like to consider suicide from the point of view of those who have made the leap, or have come close to it-we might even find that the capacity to take that leap is what picks us out as humans. I want to look at suicide closely, carefully, and perhaps a little coldly, without immediately leaping to judgements or asserting moral principles like the right to life or death. We have to look suicide in the face, long and hard, and see what features, what profile, what inherited character traits and wrinkles emerge. Perhaps what we see when we look closely is our own distorted reflection staring back at us.