Nostalgia in Anglophone Arab Literature: Nationalism, Identity and Diaspora

این کتاب تعامل عمیقی با بدنه رو به رشد داستان های عرب زبان انگلیسی در زمینه بحث های نظری پیرامون حافظه و هویت ارائه می دهد. در برابر گرایش انتقادی به نادیده گرفتن نوستالژی به‌عنوان مجموعه‌ای احساساتی از روایت‌های مهاجر، کوتیت به کاربردهای خلاقانه‌ای که از آن در آثار ربیح علم‌الدین، احداف سوئیف، هشام مطر، لیلا ابوللا، راندا جرار، راوی هاگ، و دیگران.

این کتاب با استدلال بر ضرورت نظریه پردازی حافظه فرهنگی فراتر از چارچوب های اروپایی، نشان می دهد که چگونه رمان نویسان عرب که به زبان انگلیسی می نویسند، از نوستالژی به عنوان سنگ محک سنت ادبی عربی از شعر پیش از اسلام تا امروز استفاده می کنند. Qutait داستان های انگلیسی زبان عرب را در مناظره های بحث برانگیز درباره جایگاه گذشته در جهان عرب قرار می دهد و ردیابی می کند که چگونه نویسندگان نوستالژی را به عنوان یک استراتژی زیباشناختی برای پرداختن به موضوعات مختلف از دوران طلایی اسلامی، دوران مبارزه ضد استعماری، شکست های دولت پسااستعماری و پان عربیسم، و مسئله همیشگی رابطه دیاسپورا با میهن.

کمک به چرخش فراملی در مطالعات حافظه و در عین حال تمرکز بر منطقه ای که در این زمینه کمتر حضور دارد، این امر این کتاب برای محققان علاقه مند به حافظه فرهنگی، مطالعات پسااستعماری و ادبیات خاورمیانه جالب خواهد بود.

This book offers an in-depth engagement with the growing body of Anglophone Arab fiction in the context of theoretical debates around memory and identity. Against the critical tendency to dismiss nostalgia as a sentimental trope of immigrant narratives, Qutait sheds light on the creative uses to which it is put in the works of Rabih Alameddine, Ahdaf Soueif, Hisham Matar, Leila Aboulela, Randa Jarrar, Rawi Hage, and others.

Arguing for the necessity of theorising cultural memory beyond Eurocentric frameworks, the book demonstrates how Arab novelists writing in English draw on nostalgia as a touchstone of Arabic literary tradition from pre-Islamic poetry to the present. Qutait situates Anglophone Arab fiction within contentious debates about the place of the past in the Arab world, tracing how writers have deployed nostalgia as an aesthetic strategy to deal with subject matter ranging from the Islamic golden age, the era of anti-colonial struggle, the failures of the postcolonial state and of pan-Arabism, and the perennial issue of the diaspora's relationship to the homeland.

Making a contribution to the transnational turn in memory studies while focusing on a region underrepresented in this field, this book will be of interest for researchers interested in cultural memory, postcolonial studies and the literatures of the Middle East.