دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Esra Ozyurek
سری:
ISBN (شابک) : 0822338955, 9780822338956
ناشر: Duke University Press Books
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 120
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Nostalgia for the Modern: State Secularism and Everyday Politics in Turkey (Politics, History, and Culture) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نوستالژی برای مدرن: سکولاریسم دولتی و سیاست روزمره در ترکیه (سیاست، تاریخ و فرهنگ) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
با نزدیک شدن به پایان قرن بیستم، وحدت و اقتدار دولت سکولاریست ترکیه با ظهور اسلام سیاسی و جدایی طلبی کردها از یک سو و با افزایش تقاضاهای اتحادیه اروپا، صندوق بین المللی پول و بانک جهانی از سوی دیگر. در حالی که دولت ترکیه برای مدت طولانی اسلام - دین اکثریت قریب به اتفاق شهروندانش - را به حوزه خصوصی محدود کرده بود، در اواخر دهه 1990 وارد عرصه عمومی شد و به بخشی از سیاست حزب تبدیل شد. با سیاسی شدن دین، نمادهای کمالیسم - ایدئولوژی رسمی جمهوری ترکیه که توسط مصطفی کمال آتاترک در سال 1923 تأسیس شد - در سراسر حوزه خصوصی گسترش یافت. در نوستالژی مدرن، اسرازیرک شیوههایی را تحلیل میکند که شهروندان ترکیه شروع به ابراز دلبستگی و دلتنگی نسبت به پایههای سکولاریستی، مدرنیستی و ناسیونالیستی جمهوری ترکیه کردند. زیرک با تکیه بر تحقیقات قومنگاری خود در استانبول و آنکارا در اواخر دهه 1990 توضیح میدهد که چگونه شهروندان عادی ترکیه تمایل خود را به کمالیسم به شیوههایی که فضای داخلی خود را سازماندهی میکنند، دیوارهای خود را تزئین میکنند، داستانهای زندگی خود را تعریف میکنند و تحولات سیاسی را تفسیر میکنند. . او علاقه اخیر به زندگی خصوصی نسل بنیانگذار جمهوری را بررسی میکند، در چندین نمایشگاه موزهای سازماندهی شده خصوصی در مورد اوایل جمهوری تأمل میکند، و تکثیر تصاویر آتاترک را در خانهها و مشاغل میبیند، که قویترین نماد جمهوری است. دولت سکولار ترکیه او همچنین سازماندهی جشن های سال 1998 را به مناسبت هفتاد و پنجمین سالگرد جمهوری بررسی می کند. بینش زیرک در مورد چگونگی گسترش ایدئولوژی های دولتی در قلمروهای خصوصی و شخصی زندگی، پیامدهایی برای همه جوامعی دارد که با ظهور همزمان نئولیبرالیسم و مذهب سیاسی شده روبرو می شوند.
As the twentieth century drew to a close, the unity and authority of the secularist Turkish state were challenged by the rise of political Islam and Kurdish separatism on the one hand and by the increasing demands of the European Union, the International Monetary Fund, and the World Bank on the other. While the Turkish government had long limited Islam—the religion of the overwhelming majority of its citizens—to the private sphere, it burst into the public arena in the late 1990s, becoming part of party politics. As religion became political, symbols of Kemalism—the official ideology of the Turkish Republic founded by Mustafa Kemal Atat?rk in 1923—spread throughout the private sphere. In Nostalgia for the Modern, Esra ?zy?rek analyzes the ways that Turkish citizens began to express an attachment to—and nostalgia for—the secularist, modernist, and nationalist foundations of the Turkish Republic. Drawing on her ethnographic research in Istanbul and Ankara during the late 1990s, ?zy?rek describes how ordinary Turkish citizens demonstrated their affinity for Kemalism in the ways they organized their domestic space, decorated their walls, told their life stories, and interpreted political developments. She examines the recent interest in the private lives of the founding generation of the Republic, reflects on several privately organized museum exhibits about the early Republic, and considers the proliferation in homes and businesses of pictures of Atat?rk, the most potent symbol of the secular Turkish state. She also explores the organization of the 1998 celebrations marking the Republic’s seventy-fifth anniversary. ?zy?rek’s insights into how state ideologies spread through private and personal realms of life have implications for all societies confronting the simultaneous rise of neoliberalism and politicized religion.