دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Ritchie Devon Watson Jr. سری: ISBN (شابک) : 0807133124, 9780807133125 ناشر: Louisiana State University Press سال نشر: 2008 تعداد صفحات: 297 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Normans and Saxons: Southern Race Mythology and the Intellectual History of the American Civil War (Southern Literary Studies) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نورمن ها و ساکسون ها: اسطوره های نژاد جنوبی و تاریخ فکری جنگ داخلی آمریکا (مطالعات ادبی جنوب) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هنگامی که نماینده پرستون بروکس از کارولینای جنوبی در 21 مه 1856 سناتور چارلز سامنر ماساچوست را در صحن مجلس سنای ایالات متحده به ضرب گلوله کوبید، جنوبیها این حمله را تأیید پیروزمندانه جوانمردی جنوب میدانستند، شمالیها به عنوان تأیید بربریت جنوب. افکار عمومی تقریباً سه سال و نیم بعد پس از یورش جان براون، طرفدار الغا، به زرادخانه فدرال در هارپرز فری، ویرجینیا، تقسیم شد و مردم شمالی جان براون را به عنوان یک شهید در راه آزادی تاج گذاری کردند، در حالی که جنوبی ها او را به عنوان یک آگاهی تحسین می کردند. متعصب این رویدادها ذهن آمریکایی ها را به این احتمال باز کرد که شمال و جنوب ممکن است جوامعی ناسازگار باشند، اما برخی از مدافعان دیکسی مایل بودند یک گام فراتر بروند - تا پیشنهاد کنند که شمالی ها و جنوبی ها نه فقط یک "مردم تقسیم شده" بلکه از نظر علمی دو نماینده را نمایندگی می کنند. نژادهای متمایز در کتاب نورمن ها و ساکسون ها، ریچی واتسون، جونیور، اسطوره های نژادی پیچیده ایجاد شده توسط طبقات بالای جنوب پیش از جنگ را در پی این رویدادهای تفرقه انگیز برای توجیه جدایی و در نهایت، جنگ داخلی بررسی می کند. این اساطیر جنوبی ها را به عنوان نوادگان نورمن های قرن یازدهم انگلستان و در نتیجه کاوالیرز قرن هفدهم که برخی از آنها به دنیای جدید آمده بودند و مستعمرات جنوب را سکنی گزیده بودند، معرفی کرد. ساکسونها -انگلیسیهای آلمانی تبار- که برخی از نوادگانشان پیوریتنهایی بودند که در نیوانگلند ساکن شدند و بعداً برای سکونت بقیه مناطق شمال به آنجا رفتند، با این نورمنها، در اصطلاح افسانهای، مخالفت کردند. این اسطوره از علم قرن نوزدهم و منابع دیگر استفاده کرد تا آنها را به عنوان دو "نژاد" جدا از هم متخاصم، نورمن های اشرافی و جسور در مقابل ساکسون های معمولی و خونخوار نشان دهد. به گفته واتسون، نویسندگان جدلی جنوبی از این اساطیر نژادی به عنوان توجیهی برای برده داری استفاده کردند و با این استدلال شمالی مقابله کردند که نهاد عجیب و غریب جنوب با ترکیب نژادی نورمن ترکیب شده است تا سرزمینی متکبرانه و وحشیانه از الیگارشی ها با فرهنگ درجه دو تولید کند. واتسون شواهدی برای این استدلال هم در نثر و هم در شعر پیدا میکند، از تأثیر ادبی سر والتر اسکات، دی بوز ریویو، و دیگر مجلات جنوب قبل از جنگ، تا داستانهای جورج تاکر، جان پندلتون کندی، و ویلیام الکساندر کاروترز و شعر شمال و جنوب. در طول جنگ داخلی، به ویژه در آثار والت ویتمن. واتسون همچنین تأثیر مستمر اسطوره نورمن در مقابل ساکسون را در اندیشه «علت گمشده» و چگونگی تأثیر این اسطوره بر ایدههای مربوط به بخشگرایی جنوبی امروزی را دنبال میکند. آمریکاییها معتقدند که اختلافات منطقهای بر سر مسئله بردهداری، مظهر تفاوتهای عمیقتر و عمیقتر در خلق و خوی نژادی است - تفاوتهایی که جنگ داخلی را اجتنابناپذیر میکرد.
When Representative Preston Brooks of South Carolina savagely caned Senator Charles Sumner Massachusetts on the floor of the U.S. Senate on May 21, 1856, southerners viewed the attack as a triumphant affirmation of southern chivalry, northerners as a confirmation of southern barbarity. Public opinion was similarly divided nearly three-and-a-half years later after abolitionist John Brown's raid on the Federal arsenal at Harper's Ferry, Virginia, with northerners crowning John Brown as a martyr to the cause of freedom as southerners excoriated him as a consciousness fanatic. These events opened American minds to the possibility that North and South might be incompatible societies, but some of Dixie's defenders were willing to go one step further--to propose that northerners and southerners represented not just a "divided people" but two scientifically distinct races. In Normans and Saxons, Ritchie Watson, Jr., explores the complex racial mythology created by the upper classes of the antebellum South in the wake of these divisive events to justify secession and, eventually, the Civil War. This mythology cast southerners as descendants of the Normans of eleventh-century England and thus also of the Cavaliers of the seventeenth century, some of whom had come to the New World and populated the southern colonies. These Normans were opposed, in mythic terms, by Saxons--Englishmen of German descent--some of whose descendants made up the Puritans who settled New England and later fanned out to populate the rest of the North. The myth drew on nineteenth-century science and other sources to portray these as two separate, warring "races," the aristocratic and dashing Normans versus the common and venal Saxons. According to Watson, southern polemical writers employed this racial mythology as a justification of slavery, countering the northern argument that the South's peculiar institution had combined with its Norman racial composition to produce an arrogant and brutal land of oligarchs with a second-rate culture. Watson finds evidence for this argument in both prose and poetry, from the literary influence of Sir Walter Scott, De Bow's Review, and other antebellum southern magazines, to fiction by George Tucker, John Pendleton Kennedy, and William Alexander Caruthers and northern and southern poetry during the Civil War, especially in the works of Walt Whitman. Watson also traces the continuing impact of the Norman versus Saxon myth in "Lost Cause" thought and how the myth has affected ideas about southern sectionalism of today.Normans and Saxons provides a thorough analysis of the ways in which myth ultimately helped to convince Americans that regional differences over the issue of slavery were manifestations of deeper and more profound differences in racial temperament--differences that made civil war inevitable.
Contents......Page 8
Introduction: The Brooks–Sumner Caning Incident: Slavery, Honor, and the American Cultural Divide......Page 12
1. Race Mythology, Science, and Southern Nationalism......Page 30
2. Ivanhoe, Race Myth, and the Walter Scott Cultural Syndrome......Page 58
3. A Slaveholding Race: Mythology and Southern Polemics......Page 83
4. Race Mythology and Antebellum Fiction......Page 104
5. A Universal Yankee Nation: Northern Racial Mythmaking......Page 130
6. A Proud, High-Toned People Repudiate the Scum of the North......Page 146
7. Northern Vandals versus Southern Ruffians......Page 180
8. Poetry Fights the Civil War......Page 212
Conclusion: Race Mythology, the Lost Cause, and Twentieth-Century Southern Sectionalism......Page 246
Notes......Page 264
Index......Page 286