Nikomachische Ethik

Front Cover......Page 1
Titel......Page 3
Impressum......Page 4
Inhalt......Page 5
Vorwort......Page 12
1. Problemhintergrund......Page 14
2. Art und Einordnung des Textes......Page 17
3. Inhaltliche Gliederung......Page 19
I. Das Gut für den Menschen (Buch I)......Page 21
a) Ziel und Gut (1094a1–18)......Page 22
b) Letztes Ziel und bestes Gut (1094a18–b11)......Page 26
(i) Die Einführung des eudaimonia-Begriffs......Page 28
(iii) Die Kritik an Platons Idee des Guten......Page 30
(iv) Die eudaimonia erfüllt die Anforderungen, die der Begriff des besten Guts enthält......Page 31
a) Die Begriffe ergon und aretē (1097b22–27, 1098a8–12)......Page 35
(i) Die Frage nach dem ergon des Menschen......Page 38
(ii) Das Gutdes Menschen als Leben der Vernunftbetätigung gemäß der aretē......Page 39
c) Die Arten der menschlichen aretē (I 13)......Page 43
a) Bestätigungen der entwickelten eudaimonia-Konzeption (I 8–9)......Page 45
(i) Wie entsteht die eudaimonia?......Page 48
(ii) Wann kann man jemanden eudaimōn nennen?......Page 49
4. Zusammenfassung......Page 51
1. Hintergrund der Methodenfrage......Page 55
a) Genauigkeit relativ zum Gegenstand......Page 56
b) Genauigkeit relativ zum Erkenntnisinteresse......Page 57
c) Grad der Genauigkeit der Ethik......Page 58
a) Wissenschaftliche Erklärung......Page 59
b) Dialektik......Page 60
c) Methoden der Anwendung......Page 61
III. Die ethische aretē (II–IV 15)......Page 64
a) Entstehung der ethischen arete durch Gewohnheit (II 1)......Page 65
b) Ein scheinbares Paradox (II 3)......Page 66
a) Die ethische aretē als hexis......Page 67
b) Zum Begriff des Affekts......Page 68
3. Die Definition der aretē der Spezies nach (II 2, II 5, II 6 bis 1107a8)......Page 69
b) Die ethische aretē als eine Mitte (mesotēs) (1106b16–1107a8, II 2)......Page 70
4. Die einzelnen aretai......Page 75
a) Liste der verschiedenen aretai und kakiai (II 7)......Page 76
(ii) Die Tapferkeitals eine mesotēs......Page 79
(iii) Die Bedeutung des kalon......Page 81
(v) Zorn......Page 84
c) Mäßigkeit (III 13–15)......Page 85
d) Die aretai im Umgang mit Geld und Ehre......Page 86
5. Zusammenfassung und Bewertung......Page 88
IV. Gerechtigkeit (Buch V)......Page 91
1. Thema und Methode (V 1)......Page 92
2. Die Unterscheidung zwischen Gerechtigkeit im allgemeinen und im speziellen Sinn (V 2)......Page 94
a) Das Gerechte als das Gesetzliche (1129b11–25)......Page 95
b) Die Gerechtigkeit als die vollständige aretē, sofern sie auf andere bezogen ist (1129b25–1130a13)......Page 97
a) Nachweis der Existenz einer speziellen aretē der Gerechtigkeit (V 4)......Page 98
b) Unterteilung der Gerechtigkeit im engeren Sinn (V 5)......Page 99
5. Gerechtigkeit im Verteilen (1131a10–1131b24)......Page 101
b) Erläuterung der proportionalen Gleichheit (1131a29–b24)......Page 102
c) Exkurs: Politische Gerechtigkeit (1134a24–1135a15, Poli-tik III 9–13)......Page 104
a) Gerechtigkeit des Ausgleichens im unwillentlichen Rechtsverkehr (1131b25–1132a6)......Page 105
(i) Zurückweisung einer Konzeption der schlichten Wiedervergeltung......Page 107
(ii) Exkurs über den Warentausch......Page 108
7. Billigkeit (V 14)......Page 110
8. Zusammenfassung (V 9). Ethik und Moral......Page 112
V. Hekousion und prohairesis......Page 114
a) Die Bedingung des Zwangs (1110a1–b17)......Page 116
b) Die Bedingung der Unwissenheit (III 2)......Page 118
d) Zusammenfassung und Bewertung......Page 121
a) Abgrenzung der prohairesis von verwandten Phänomenen (III 4)......Page 122
(i) Die Überlegung bezieht sich auf das uns Mögliche......Page 124
(ii) Die Überlegung betrifft nicht die Ziele, sondern die Wege zum Ziel......Page 125
c) Der Zielbezug des Wünschens (III 6)......Page 128
(i) Zielursache......Page 129
(ii) Überlegung......Page 130
(iii) Bewegursache......Page 131
3. Fragen der Zurechnung (III 7)......Page 132
b) Sind wir für unseren Charakter verantwortlich?......Page 133
c) Zusammenfassende Bewertung......Page 135
a) Einbettung (VI 1 und VI 2 bis 1139a3)......Page 138
b) Einteilung und Art der intellektuellen aretai (VI 21139a3–18, VI 31139b14–18)......Page 139
(ii) Weisheit......Page 143
(ii) phronēsis......Page 144
3. Die Rolle der phronēsis im guten Handeln (Teile von VI 2, 5, 8–12)......Page 145
a) Phronēsis, bouleusis und prohairesis (1139b5–9, 1141b8–14, 1141b23–1142a10)......Page 146
b) Der Bezug der phronēsis auf Einzelnes und Allgemeines......Page 147
4. Das Verhältnis von ethischer arete, sophia und phronēsis (VI 13)......Page 152
b) Drei Argumente für den Wert der intellektuellen aretai (1144a1–11)......Page 153
(ii)  Die Fähigkeit der deinotēs (Gewandtheit, Geschicklichkeit)......Page 154
(iii) Die natürliche aretē......Page 156
(iv) Abhebung gegen die intellektualistische Auffassung der ethischen aretē durch Sokrates......Page 157
d) Das Verhältnis von phronēsis und sophia (1145a2–11)......Page 158
5. Zusammenfassung......Page 159
1. Die drei Arten der Verfehlung der aretē (VII 1)......Page 162
a) Die Meinungen (VII 2)......Page 164
b) Die Aporien (VII 3)......Page 165
c) Zusammenfassung der Fragen und Plan der Untersuchung (VII 4)......Page 166
a) Exposition der Schwierigkeiten (1145b21–1146a9, 1146b24–31)......Page 167
(i) Stufen von Wissen......Page 169
(ii) Besitz und Gebrauch des Wissensmit Bezug auf die zweite Prämisse der Überlegung......Page 170
(iii) Zwischenergebnis......Page 172
c) Die „naturwissenschaftliche“ Erklärung der akrasia (1147a24–b9)......Page 173
d) Zusammenfassung (1147b9–19)......Page 175
e) Ergänzungen (VII 8–11)......Page 176
a) Unbeherrschtheit im eigentlichen und im übertragenen Sinn (1147b20–1148b14)......Page 181
5. Zusammenfassung......Page 182
VIII. Die Lustabhandlungen (VII 12–15 und X 1–5)......Page 188
1. Die erste Lustabhandlung (VII 12–15)......Page 189
a) Die Unterscheidung zwischen sinnlicher Lust und Lust an Tätigkeiten......Page 190
c) Tätigkeitslust und eudaimonia (1153b1–1154a7)......Page 194
d) Zusammenfassung......Page 196
2. Die zweite Lustabhandlung (X 1–5)......Page 197
a) Die Meinungen über die Lust (X 1–2)......Page 198
b) Definition der Lust (X 3–4)......Page 199
(i) Die Lust als Tätigkeit......Page 200
(ii) Die Art der Tätigkeitslust......Page 202
3. Zusammenfassung und Vergleich der beiden Lustabhandlungen......Page 206
IX. Freundschaft (VIII und IX)......Page 211
a) Allgemeine Bestimmung der Freundschaft (1155b17–1156a5)......Page 212
(i) Die Freundschaft aufgrund des Angenehmen und des Nützlichen......Page 214
(iii) Vergleich der eigentlichen Freundschaft mit den mangelhaften Formen der Freundschaft......Page 215
(iv) Die Personalitätder eigentlichen Freundschaft. Ist Freundschaft eine aretē?......Page 216
c) Verschiedene Arten der Freundschaft im Hinblick auf die Gleichheit (1156a16–1157b5, VIII 8–10)......Page 217
2. Politische Freundschaft (VIII 11–IX 3)......Page 218
(i) Die Vernetzung kleiner Gemeinschaften......Page 219
(ii) Die Eintrachtder Bürger......Page 221
b) Gerechter Austausch in der Freundschaft (VIII 15–IX 1)......Page 222
c) Gemeinschaften verschiedener Nähe und Ferne. Moralische Konflikte (1160a3–8, IX 2)......Page 223
3. Freundschaft und Selbstbeziehung (IX 4, IX 7–12)......Page 224
a) Der begriffliche Zusammenhang von Freundschaft und Selbstübereinstimmung (IX 4)......Page 225
(i) Warum die Überlegenen die Schwächeren lieben......Page 229
(ii) Brauchen die Glücklichen Freunde?......Page 230
4. Zusammenfassung......Page 235
X. Die beiden Arten der eudaimonia (X 6–9)......Page 237
a) Der Tätigkeitscharakter der eudaimonia (X 6 bis 1176b10)......Page 238
b) Ausschluss der Vergnügungen (1176b10–1177a11)......Page 239
a) Die theōria als Tätigkeit des nous (1177a12–18)......Page 240
b) Das Leben in der Ausübung der ethischen aretē (1178a9–23)......Page 241
3. Erläterung des Lebens der theōria (1178b7–32, 1177b26–1178a8)......Page 242
a) Vergleich im Hinblick auf die Zielhaftigkeit (1177b4–15)......Page 244
b) Vergleich im Hinblick auf die Autarkie (1178a23–b7)......Page 246
5. Das Verhältnis der beiden Formen der eudaimonia......Page 247
a) Die Perspektive des Philosophen......Page 248
b) Die Perspektive des Politikers......Page 249
6. Zusammenfassung......Page 251
Konkordanz der Übersetzungsäquivalente......Page 255
Literatur......Page 267
Register......Page 276
Informationen Zum Autor......Page 279
Back Cover......Page 280