دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Mattia Riccardi
سری:
ISBN (شابک) : 0198803281, 9780198803287
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2021
تعداد صفحات: 272
[262]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Nietzsche's Philosophical Psychology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روانشناسی فلسفی نیچه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ماتیا ریکاردی در روانشناسی فلسفی نیچه گزارشی سیستماتیک از اندیشه نیچه در مورد ذهن انسان ارائه می دهد. یک موضوع اصلی ماهیت و رابطه بین ضمیر ناخودآگاه و خودآگاه است. در حالی که نیچه آگاهی را یک "سطح" صرف می داند -- همانطور که در Ecce Homo-- که در جریان اجتماعی شدن انسان تکامل یافته است، او بستر روانشناسی انسان را توسط انگیزه ها و تأثیرات ناخودآگاه تشکیل می دهد. اما او چگونه چنین موارد اساسی روانشناختی را تصور می کند و دقیقاً وقتی از آگاهی صحبت می کند و می گوید این یک \"سطح\"؟ و چگونه چنین برداشتی از روانشناسی انسان به نظرات او در مورد خود، خودشناسی و اراده می پردازد؟ ریکاردی به این پرسشها و پرسشهای مرتبط با آن با ترکیب دقت تاریخی با تحلیل مفهومی میپردازد: ادعاهای نیچه با در نظر گرفتن این موارد به دقت بازسازی میشوند. زمینه فکری که در آن ظهور کردند. برای بررسی اهمیت فلسفی آنها، ریکاردی آنها را در پرتو بحث های معاصر مانند بحث های مربوط به نظریه های مرتبه بالاتر آگاهی و ذهن خوانی مورد بحث قرار می دهد.
In Nietzsche's Philosophical Psychology, Mattia Riccardi offers a systematic account of Nietzsche's thought on the human mind. A central theme is the nature of and relation between the unconscious and conscious mind. Whereas Nietzsche takes consciousness to be a mere "surface"--as he writes in Ecce Homo--that evolved in the course of human socialisation, he sees the bedrock of human psychology as constituted by unconscious drives and affects. But how does he conceive of such basic psychological items and what does he mean exactly when he talks about consciousness and says it is a "surface"? And how does such a conception of human psychology inform his views about self, self-knowledge and will? Riccardi addresses these and related questions by combining historical accuracy with conceptual analysis: Nietzsche's claims are carefully reconstructed by taking into account the intellectual context in which they emerged; in order to work out their philosophical significance, Riccardi discusses them in the light of contemporary debates such as those about higher-order theories of consciousness and mind-reading.