دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: annotated edition نویسندگان: Dale Wilkerson سری: ISBN (شابک) : 0826489036, 9781847142344 ناشر: سال نشر: 2006 تعداد صفحات: 171 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 12 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Nietzsche And the Greeks (Continuum Studies in Philosophy) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نیچه و یونانیان (مطالعات مداوم در فلسفه) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کتاب دیل ویلکرسون نشان می دهد که نیچه مانند بسیاری از معاصرانش چگونه به یونانیان در تلاش برای کاهش مصائب اروپا نگاه می کرد. کار او در این زمینه شبیه انسانشناس فرهنگی است که تفاوتهای رسمی را در آداب اجتماعی آشکار میکند که ممکن است توسعه مهمترین غرایز نوع بشر را توضیح دهد - غرایز برای حک کردن هویت شخصی و ایجاد وحدت اجتماعی. نیچه استدلال می کند که تشخیص چنین تفاوت های رسمی چیزی است که ارزیابی های فرهنگی و حتی قضاوت های هنجاری را ممکن می کند. نیچه تشابهات مهمی را بین جامعه غربی در قرن نوزدهم و جهان یونان در زمان فیلسوفان پیشافلاطونی تصدیق می کند. هر دو جامعه به طور فزاینده ای سکولار، ثروتمند و از نظر سیاسی بر تامین نظم در دولت-شهرها در داخل و بر ایجاد مستعمرات در خارج تمرکز داشتند. به همین ترتیب، تغییر مناظر اجتماعی در قرن ششم و پنجم قبل از میلاد مسیح. با علاقه در حال رشد به جهان طبیعی، با مفاهیم انسان گرایانه از جایگاه فرد در آن، و به اصول محاسبه عقلانی و ریاضی مرتبط بودند. علیرغم تصدیق چنین اشتراکاتی، بررسی نیچه از یونانیان بر این تصور استوار است که فاصله بین یونانیان و مدرنیته میتواند چشمانداز جدیدی را برای درک «عملکرد درونی» فرهنگ ارائه دهد. نیچه با راهبردی که این فاصله را برجسته میکند، چگونگی شکلگیری و گسستن فرهنگ، تأثیرگذاری آن و چگونگی ساختار نهادهای فرهنگی زندگی همه افراد، افراد استثنایی و عادی را تحلیل میکند. "نیچه و یونانیان" راهنمای بسیار مورد نیاز برای این موضوع جذاب است.
Dale Wilkerson's book shows how, like many of his contemporaries, Nietzsche looked to the Greeks in an attempt to alleviate Europe's woes. His work in this area resembles that of the cultural anthropologist who uncovers formal differences in social manners that might explain the development of humankind's most important instincts-those for carving out personal identity and for forging social unity. Nietzsche argues that recognizing such formal differences is what makes cultural evaluations and even normative judgments possible. Nietzsche acknowledges important likenesses between Western society in the nineteenth century and the Greek world during the time of the Pre-Platonic philosophers. Both societies were increasingly secular, wealthy, and focused politically on securing order in the city-states at home, and on establishing colonies abroad. Similarly, the changing social landscapes in the sixth and fifth centuries B.C.E. were linked to a developing interest in the natural world, to humanistic notions of the individual's place in it, and to principles of rational and mathematical calculation. Despite acknowledging such commonalities, Nietzsche's examination of the Greeks is founded upon the notion that the distance between the Greeks and modernity could offer a new perspective from which to understand the "inner-workings" of culture. With a strategy that highlights this distance, Nietzsche analyzes how culture forms and breaks apart, how it is effective, and how cultural institutions structure the lives of all individuals, the exceptional and the ordinary. "Nietzsche and the Greeks" is a much needed guide to this fascinating subject matter.
000000.pdf 000001.pdf 000002.pdf 000003.pdf 000004.pdf 000005.pdf 000006.pdf 000007.pdf 000008.pdf 000009.pdf 000010.pdf 000011.pdf 000012.pdf 000013.pdf 000014.pdf 000015.pdf 000016.pdf 000017.pdf 000018.pdf 000019.pdf 000020.pdf 000021.pdf 000022.pdf 000023.pdf 000024.pdf 000025.pdf 000026.pdf 000027.pdf 000028.pdf 000029.pdf 000030.pdf 000031.pdf 000032.pdf 000033.pdf 000034.pdf 000035.pdf 000036.pdf 000037.pdf 000038.pdf 000039.pdf 000040.pdf 000041.pdf 000042.pdf 000043.pdf 000044.pdf 000045.pdf 000046.pdf 000047.pdf 000048.pdf 000049.pdf 000050.pdf 000051.pdf 000052.pdf 000053.pdf 000054.pdf 000055.pdf 000056.pdf 000057.pdf 000058.pdf 000059.pdf 000060.pdf 000061.pdf 000062.pdf 000063.pdf 000064.pdf 000065.pdf 000066.pdf 000067.pdf 000068.pdf 000069.pdf 000070.pdf 000071.pdf 000072.pdf 000073.pdf 000074.pdf 000075.pdf 000076.pdf 000077.pdf 000078.pdf 000079.pdf 000080.pdf 000081.pdf 000082.pdf 000083.pdf 000084.pdf 000085.pdf 000086.pdf 000087.pdf 000088.pdf 000089.pdf 000090.pdf 000091.pdf 000092.pdf 000093.pdf 000094.pdf 000095.pdf 000096.pdf 000097.pdf 000098.pdf 000099.pdf 000100.pdf 000101.pdf 000102.pdf 000103.pdf 000104.pdf 000105.pdf 000106.pdf 000107.pdf 000108.pdf 000109.pdf 000110.pdf 000111.pdf 000112.pdf 000113.pdf 000114.pdf 000115.pdf 000116.pdf 000117.pdf 000118.pdf 000119.pdf 000120.pdf 000121.pdf 000122.pdf 000123.pdf 000124.pdf 000125.pdf 000126.pdf 000127.pdf 000128.pdf 000129.pdf 000130.pdf 000131.pdf 000132.pdf 000133.pdf 000134.pdf 000135.pdf 000136.pdf 000137.pdf 000138.pdf 000139.pdf 000140.pdf 000141.pdf 000142.pdf 000143.pdf 000144.pdf 000145.pdf 000146.pdf 000147.pdf 000148.pdf 000149.pdf 000150.pdf 000151.pdf 000152.pdf 000153.pdf 000154.pdf 000155.pdf 000156.pdf 000157.pdf 000158.pdf 000159.pdf 000160.pdf 000161.pdf 000162.pdf 000163.pdf 000164.pdf 000165.pdf 000166.pdf 000167.pdf 000168.pdf 000169.pdf 000170.pdf