دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Pierre Klossowski
سری: Piccola biblioteca Adelphi 741
ISBN (شابک) : 8845934047, 9788845934049
ناشر: Adelphi
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 96
زبان: Italian
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Nietzsche, il politeismo e la parodia به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نیچه، شرک و تقلید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در مجموعه بی پایانی از مفسران نیچه که پس از آن آمده است، کلوسوفسکی چیزی منحصر به فرد دارد: برای آزادی تقلیل ناپذیر، برای توانایی روکشی که با آن وارد پیچ و خم های فریبنده نوشته های نیچه می شود. در اینجا، با یک حرکت قاطعانه، او بلافاصله میدان را از تفاسیر بی اهمیت، به همان اندازه که گسترده و گمراه کننده هستند، پاک می کند - مانند «اشتباه «ابر انسان» که عمداً از نتیجه آموزه بازگشت ابدی جدا شده است» - زیرا چنین است. قبل از هر چیز لازم است «تجربهای را که نام نیچه بر خود دارد، هم از بافت تاریخیاش و هم از اختلاسهایی که بهطور مهلکی دستخوش آیندگان شد، رها کنیم»، بهای اجتنابناپذیری که «جانی به آتشسوزی منجر شد» باید بپردازد. و این صفحات از کلوسوفسکی نیز در خوانشی از نیچه که در آن بازیابی بعد اسطوره ای، پیوند برگشت پذیر بین حقیقت و داستان، تنش بین شاعر، فیلسوف و پیامبر در هم تنیده شده اند، نورانی هستند. قرائتی که با همدستی و همذات پنداری کامل با قصیده ای از علم همجنس گرا مشخص شده است: «ما بدون وطن از نظر نژاد و منشأ بسیار چندشکل و دورگه هستیم» - به عبارت دیگر، کلوسوفسکی تصریح می کند، «بیش از حد به هر چیزی که همیشه تجربه شده است وابسته است. و در چندین جا تلاش کرد. به طور خلاصه، بیش از حد ثروتمند و در نتیجه بسیار آزادتر از آن که بتوان از این ثروت و این آزادی به نفع تعلقی که به طور مشخص توسط زمان و مکان تعیین می شود چشم پوشی کرد».
Nella sterminata serie di esegeti di Nietzsche che si sono susseguiti, Klossowski ha qualcosa di unico: per l'irriducibile libertà, per la capacità rabdomantica con cui si inoltra negli ingannevoli meandri degli scritti di Nietzsche. Qui con gesto risoluto sgombera subito il campo da banalizzanti interpretazioni tanto diffuse quanto fuorvianti – come quella «erronea del "superuomo" deliberatamente separata dal suo corollario della dottrina dell'eterno ritorno» –, perché occorre innanzitutto «liberare l'esperienza che porta il nome di Nietzsche sia dal suo contesto storico sia dalle malversazioni di cui è stata fatalmente oggetto presso la posterità», l'inevitabile prezzo che doveva pagare «un'anima condotta all'incandescenza». E incandescenti sono anche queste pagine di Klossowski, in una lettura di Nietzsche dove s'intrecciano il recupero della dimensione mitica, il legame di reversibilità tra verità e finzione, la tensione tra il poeta, il filosofo e il profeta. Una lettura contrassegnata dalla complicità e dalla piena identificazione con un aforisma della Gaia scienza: «Noi senza patria siamo per razza e provenienza troppo multiformi e ibridi» – vale a dire, precisa Klossowski, «troppo legati a tutto ciò che da sempre è stato vissuto e provato in diversi luoghi; insomma troppo ricchi e quindi troppo liberi per poter rinunciare a questa ricchezza e a questa libertà in favore di un'appartenenza concretamente determinata dal tempo e dallo spazio».