دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Karen Horney
سری:
ISBN (شابک) : 1443726338, 9781443726337
ناشر: Girvin Press
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 312
زبان: English
فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب New Ways In Psychoanalysis به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب راههای جدید در روانکاوی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
راه های جدید در روانکاوی اثر کارن هورنی. مطالب عبارتند از: مقدمه 7 I. مبانی روانکاوی 17 II. برخی از مقدمات کلی تفکر فروید 37 III. تئوری لیبیدو 47 IV. مجموعه ادیپ 79 V. مفهوم خودشیفتگی 88 VI. روانشناسی زنانه 1O1 VII. غریزه مرگ 12O VIII. تاکید بر دوران کودکی Igg IX. مفهوم انتقال 154 X. فرهنگ و اعصاب l68 XI. ایگو و شناسه 183 XII. اضطراب 193 سیزدهم. مفهوم SUPER-EGO 2OJ XIV. احساس گناه عصبی 232 XV. پدیده مازوکیستی 246 شانزدهم. روان درمانی 2 6 شاخص 3O7. مقدمه: تمایل من به ارزیابی مجدد انتقادی نظریههای روانتحلیلی منشأ آن در نارضایتی از نتایج درمانی بود. دریافتم که تقریباً هر بیمار مشکلاتی را ارائه میکند که دانش روانکاوانه پذیرفته شده ما هیچ راه حلی برای آنها ارائه نمیدهد و بنابراین حل نشده باقی میماند. همانطور که اکثر تحلیلگران احتمالاً انجام می دهند، در ابتدا من عدم اطمینان حاصل را به عدم تجربه، عدم درک یا نقاط کور خود نسبت دادم. به یاد دارم که همکاران باتجربهتری را با سؤالاتی از این قبیل آزار میدادم که فروید یا آنها با منیت چه میفهمند، چرا تکانههای سادیستی با میل جنسی مقعدی 1 مرتبط است و چرا بسیاری از گرایشهای مختلف به عنوان بیانی از همجنسگرایی نهفته در نظر گرفته میشوند، با این حال، پاسخهایی که به نظر میرسد به دست نیامده است. رضایتبخش. من اولین تردیدهای فعال خود را در مورد اعتبار نظریه های روانکاوی روانی با خواندن مفهوم روانشناسی زنانه فرویدز داشتم، تردیدهایی که پس از آن با فرضیه غریزه مرگ او تقویت شد. اما چندین سال گذشته بود که من شروع به تفکر انتقادی از طریق نظریههای روانتحلیلی کردم. همانطور که در سرتاسر کتاب مشاهده خواهد شد، سیستم نظریه هایی که فروید به تدریج ایجاد کرده است به قدری منسجم است که وقتی فردی در آنها ریشه دوانده است، انجام مشاهداتی بدون جانبداری از شیوه تفکر او دشوار است. تنها از طریق شناخت مقدمات قابل بحثی که این سیستم بر اساس آنها ساخته شده است، می توان دید روشن تری نسبت به منابع خطای موجود در نظریه های فردی به دست آورد. در کمال صداقت میتوانم بگویم که خود را واجد شرایط میدانم که نقدهای موجود در این کتاب را بیان کنم، زیرا بهطور مداوم نظریههای فروید را برای مدت بیش از پانزده سال به کار بردم. مقاومتی که بسیاری از روانپزشکان و همچنین افراد غیرمتخصص نسبت به روانکاوی متعارف احساس می کنند، نه تنها ناشی از منابع احساسی، همانطور که فرض می شود، بلکه به دلیل ویژگی قابل بحث بسیاری از نظریه ها است. رد کامل روانکاوی که این منتقدان اغلب به آن متوسل می شوند مایه تاسف است زیرا منجر به کنار گذاشتن امر معتبر و مشکوک می شود و در نتیجه از شناخت آنچه که روانکاوی اساساً ارائه می دهد جلوگیری می کند. دریافتم که هر چه بیشتر موضع نقادانه ای در جهت حمایت از یک سری از نظریه های روانکاوی اتخاذ می کنم، بیشتر به ارزش سازنده یافته های بنیادی فروید پی می برم و راه های بیشتری برای درک مشکلات روانی باز می شود. بنابراین هدف این کتاب نشان دادن اشکال روانکاوی نیست، بلکه از طریق حذف عناصر قابل بحث، قادر ساختن روانکاوی به اوج توانایی های خود است. در نتیجه ملاحظات نظری و تجربیات عملی، من معتقدم که اگر از برخی مقدمات نظری تعیینشده تاریخی رها شویم و نظریههای برخاسته از آن را کنار بگذاریم، دامنه مسائل قابل درک بهطور قابل ملاحظهای افزایش مییابد. اعتقاد من، که به طور خلاصه بیان می شود، این است که تحلیل روانی باید از محدودیت های ناشی از روان شناسی غریزی و ژنتیکی بودن آن فراتر رود. در مورد دومی، فروید تمایل دارد ویژگیهای بعدی را بهعنوان تکرار تقریباً مستقیم انگیزهها یا واکنشهای نوزادی در نظر بگیرد، از این رو او انتظار دارد که اگر تجارب پنهان کودکی روشن شود، آشفتگیهای بعدی ناپدید شوند.
NEW WAYS IN PSYCHOANALYSIS by KAREN HORNEY. Contents include: INTRODUCTION 7 I. FUNDAMENTALS OF PSYCHOANALYSIS 17 II. SOME GENERAL PREMISES OF FREUD S THINKING 37 III. THE LIBIDO THEORY 47 IV. THE OEDIPUS COMPLEX 79 V. THE CONCEPT OF NARCISSISM 88 VI. FEMININE PSYCHOLOGY 1O1 VII. THE DEATH INSTINCT 12O VIII. THE EMPHASIS ON CHILDHOOD Igg IX. THE CONCEPT OF TRANSFERENCE 154 X. CULTURE AND NEUROSES l68 XI. THE EGO AND THE ID 183 XII. ANXIETY 193 XIII. THE CONCEPT OF THE SUPER-EGO 2OJ XIV. NEUROTIC GUILT FEELINGS 232 XV. MASOCHISTIC PHENOMENA 246 XVI. PSYCHOANALYTIC THERAPY 2 6 INDEX 3O7. INTRODUCTION: MY desire to make a critical re-evaluation of psycho analytical theories had its origin in a dissatisfaction with therapeutic results. I found that almost every patient offered problems for which our accepted psychoanalyt ical knowledge offered no means of solution, and which therefore remained unsolved. As most analysts probably do, at first I attributed the resulting uncertainty to my own lack of experience, lack of understanding or blind spots. I remember pester ing more experienced colleagues with questions such as what Freud or they understood by ego, why sadistic impulses were interrelated with anal libido 1 and why so many different trends were regarded as an expression of latent homosexuality without, however, obtaining answers that seemed satisfactory. I had my first active doubts as to the validity of psy choanalytical theories when I read Freuds concept of feminine psychology, doubts which were then strength ened by his postulate of the death instinct. But it was several years before I started to think through psycho analytical theories in a critical way. As will be seen throughout the book, the system of theories which Freud has gradually developed is so con sistent that when one is once entrenched in them it is difficult to make observations unbiased by his way of thinking. It is only through recognizing the debatable premises on which this system is built that one acquires a clearer vision as to the sources of error contained in the individual theories. In all sincerity I may say that I regard myself qualified to make the criticisms con tained in this book, because I consistently applied Freuds theories for a period of over fifteen years. The resistance which many psychiatrists as well as laymen feel toward orthodox psychoanalysis is due not only to emotional sources, as is assumed, but also to the debatable character of many theories. The complete refutation of psychoanalysis which these critics often resort to is regrettable because it leads to discarding the valid with the dubitable and thereby prevents a recognition of what psychoanalysis essentially has to offer. I found that the more I took a critical stand to ward a series of psychoanalytical theories, the more I realized the constructive value of Freuds fundamental findings and the more paths opened up for the under standing of psychological problems. Thus the purpose of this book is not to show what is wrong with psychoanalysis, but, through eliminating the debatable elements, to enable psychoanalysis to de velop to the height of its potentialities. As a result of both theoretical considerations and practical experi ence, I believe that the range of problems which can be understood is enlarged considerably if we cut loose from certain historically determined theoretical prem ises and discard the theories arising on that basis. My conviction, expressed in a nutshell, is that psycho analysis should outgrow the limitations set by its being an instinctivistic and a genetic psychology. As to the latter, Freud tends to regard later peculiarities as almost direct repetitions of infantile drives or reactions hence he expects later disturbances to vanish if the under lying infantile experiences are elucidated...