New Developments in the Cognitive Science of Religion

به طور گسترده تصور می شود که علم شناختی دین (CSR) ممکن است بر وضعیت معرفتی باورهای دینی و سایر موضوعات در فلسفه دین تأثیر داشته باشد. معرفت شناسان از نظریه های CSR برای استدلال موافق و مخالف عقلانیت باورهای دینی استفاده کرده اند، یا ادعا کرده اند که CSR خنثی است در مقابل وضعیت معرفتی باور دینی. با این حال، از آنجایی که CSR یک رشته به سرعت در حال تکامل است، تعداد زیادی از تحقیقات قبلی در مورد این موضوع قدیمی شده است. علاوه بر این، بیشتر بحث در مورد پیامدهای معرفتی CSR، بینش‌های فلسفه علم، مانند پلورالیسم تبیینی و سطوح تبیینی را در نظر نگرفته است. این حجم بر این کمبودها غلبه می کند.

این جلد بازتاب فلسفی جدیدی را در مورد مسئولیت اجتماعی جمع آوری می کند. این مقاله تأثیر نظریه های CSR را بر وضعیت معرفتی باورهای دینی بررسی می کند. تأثیر آن بر فلسفه دین را مورد بحث قرار می دهد. و بینش جدیدی برای CSR ارائه می دهد. این کتاب به این سؤال می‌پردازد که آیا تعدد نظریه‌ها در CSR نتیجه‌گیری معرفتی را در مورد اعتقاد دینی غیرقابل توجیه می‌سازد یا خیر. همچنین تأثیر CSR را بر سایر موضوعات در فلسفه دین مانند پیامدهای شناختی گناه و طبیعت گرایی بررسی می کند. در نهایت، این کتاب بررسی می‌کند که نظریه‌های اصلی در CSR چه چیزی را توضیح می‌دهند، و به نقاط قوت و ضعف CSR می‌پردازد.

It is widely thought that the cognitive science of religion (CSR) may have a bearing on the epistemic status of religious beliefs and on other topics in philosophy of religion. Epistemologists have used theories from CSR to argue both for and against the rationality of religious beliefs, or they have claimed that CSR is neutral vis-à-vis the epistemic status of religious belief. However, since CSR is a rapidly evolving discipline, a great deal of earlier research on the topic has become dated. Furthermore, most of the debate on the epistemic consequences of CSR has not taken into account insights from the philosophy of science, such as explanatory pluralism and explanatory levels. This volume overcomes these deficiencies.

This volume brings together new philosophical reflection on CSR. It examines the influence of CSR theories on the epistemic status of religious beliefs; it discusses its impact on philosophy of religion; and it offers new insights for CSR. The book addresses the question of whether or not the plurality of theories in CSR makes epistemic conclusions about religious belief unwarranted. It also explores the impact of CSR on other topics in philosophy of religion like the cognitive consequences of sin and naturalism. Finally, the book investigates what the main theories in CSR aim to explain, and addresses the strengths and weaknesses of CSR.