مشخصات کتاب

Neutrosophy in Arabic Philosophy English version

ویرایش:  
نویسندگان: Florentin Smarandache. Salah Osman  
سری:  
ISBN (شابک) : 1931233136, 9781931233132 
ناشر: H. Renaissance 
سال نشر: 2007 
تعداد صفحات: 293 
زبان: English  
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد

در صورت تبدیل فایل کتاب Neutrosophy in Arabic Philosophy English version به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب نوتروسوفی در فلسفه عربی نسخه انگلیسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب نوتروسوفی در فلسفه عربی نسخه انگلیسی

نوتروسوفی نظریه ای است که در سال 1995 توسط فلورنتین اسمارانداخ به عنوان تعمیم دیالکتیک ارائه شد. این نظریه هر مفهوم یا ایده ای را همراه با مخالف یا نفی آن «antiA» و طیف «خنثی ها» «neutA» (یعنی مفاهیم یا ایده هایی که بین این دو حد واقع شده اند و نه و نه «ضدA» را پشتیبانی می کنند، در نظر می گیرد. «neutA» و « ایده‌های antiA با هم به‌عنوان «nonA» نامیده می‌شوند. در این نظریه هر ایده تمایل دارد تا با ایده‌های «antiA» و «neutA» خنثی و متعادل شود - به عنوان یک حالت تعادل. گزاره ها مانند دیالکتیک هستند، اما با تجزیه و تحلیل آنها همراه با بی طرفی های بین آنها، نوتروسوفی به منطق نوتروسوفیک، مجموعه نوتروسوفیک، احتمال نوتروسوفیک و آمار نوتروسوفیک که در کاربردهای فنی استفاده می شود، گسترش یافت. در منطق نوتروسوفیک هر متغیر منطقی x با سه مرتبه x = (T، I، F)، که در آن T درجه صدق، F درجه نادرست، و I درجه عدم تعین است، با زیر مجموعه های T، I، F از غیر استاندارد توصیف می شود. فاصله واحد ]-0، 1 [. علاوه بر این، این مقادیر ممکن است در طول زمان، مکان، پارامترهای پنهان و غیره متفاوت باشند. نمونه‌هایی از نوتروسوفی مورد استفاده در فلسفه عربی: - در حالی که ابن سینا این ایده را ترویج می‌کند که جهان ممکن است در صورتی که علل آن ضروری باشد، Averroes آن را رد می‌کند، و هر دو. آنها از دیدگاه خود حق دارند. از این رو و 'antiA' دارای بخش های مشترک هستند. - الاهیات دیالکتیکی اسلامی (کلام) که آفرینش گرایی را ترویج می کند بوسیله ابن سینا به گونه ای فوق العاده با سنت مخالف ارسطویی-نوافلاطونی پیوند خورد. در واقع بسیاری از آثار ابن سینا در چارچوب نوتروسوفی قرار می گیرند. - قضات دینی (قادیس) آوروئس را می توان با اعتقادات ملحدان مرتبط کرد. - مابعدالطبیعه فارابی و نظریة کلی منشأ در مقابل تألیفات صوفیانه و رسائل عرفانی غزالی [ممکن است به انسجام کتاب «عدم انسجام» غزالی فکر کنیم]. - ترکیب آموزه های قرآنی الکندی با فلسفه یونانی. - نوافلاطونی اسلامی نوافلاطونی گری غربی. - بیانات ابن خلدون در نظریه خود در مورد توالی چرخه ای تمدن ها می گوید: تجمل گرایی منجر به اعتلای تمدن می شود (زیرا مردم به دنبال آسایش زندگی هستند) اما تجمل گرایی به زوال تمدن می انجامد (زیرا همبستگی آن با فساد اخلاقی). - از سوی دیگر، روش غیبت با قیاس فعلی در فقه وجود دارد که در آن همان اصول و قوانین نوتروسوفی را می یابیم. - در واقع، ما می‌توانیم بسیاری از قصار عربی، مصادیق، معجزات قرآنی (آیات القرآن) و سنت پیامبر را نیز برای حمایت از نظریه نوتروسوفی به کار ببریم. ضرب المثل محاوره ای را هم در نظر بگیرید که «ادامه دولت غیرممکن است» یا «هر چیزی اگر از حد خود زیاد شود، برعکسش خواهد شد»!

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Neutrosophy is a theory developed in 1995 by Florentin Smarandache as a generalization of dialectic. This theory considers every notion or idea together with its opposite or negation 'antiA' and the spectrum of 'neutralities' 'neutA' (i.e. notions or ideas located between the two extremes, supporting neither nor 'antiA'. The 'neutA' and 'antiA' ideas together are referred to as 'nonA'. In this theory every idea tends to be neutralized and balanced by 'antiA' and 'neutA' ideas - as a state of equilibrium. Hence, neutrosophy is based not only on analysis of oppositional propositions as dialectic does, but on analysis of these together with neutralities in between them as well. Neutrosophy was extended to Neutrosophic Logic, Neutrosophic Set, Neutrosophic Probability and Neutrosophic Statistics, which are used in technical applications. In the neutrosophic logic every logical variable x is described by an ordered triple x = (T, I, F), where T is the degree of truth, F is the degree of false, and I the degree of indeterminacy, with T, I, F subsets of the non-standard unit interval ]-0, 1+[. In addition, these values may vary over time, space, hidden parameters, etc. Examples of Neutrosophy used in Arabic philosophy: - While Avicenna promotes the idea that the world is contingent if it is necessitated by its causes, Averroes rejects it, and both of them are right from their point of view. Hence and 'antiA' have common parts. - Islamic dialectical theology (kalam) promoting creationism was connected by Avicenna in an extraordinary way with the opposite Aristotelian-Neoplatonic tradition. Actually a lot of work by Avicenna falls into the frame of neutrosophy. - Averroes's religious judges (qadis) can be connected with atheists' believes. - al-Farabi's metaphysics and general theory of emanation vs. al-Ghazali's Sufi writings and mystical treatises [we may think about a coherence of al-Ghazali's 'Incoherence of the Incoherence' book]. - al-Kindi's combination of Koranic doctrines with Greek philosophy. - Islamic Neoplatonism + Western Neoplatonism. - Ibn Khaldun s statements in his theory on the cyclic sequence of civilizations, says that: Luxury leads to the raising of civilization (because the people seek for comforts of life) but also Luxury leads to the decay of civilization (because its correlation with the corruption of ethics). - On the other hand, there s the method of absent by present syllogism in jurisprudence, in which we find the same principles and laws of neutrosophy. - In fact, we can also function a lot of Arabic aphorisms, maxims, Koranic miracles (Ayat Al-Qur'??n) and Sunna of the prophet, to support the theory of neutrosophy. Take the colloquial proverb that 'The continuance of state is impossible' too, or 'Everything, if it s increased over its extreme, it will turn over to its opposite'!

فهرست مطالب

Front Cover
......Page 1
Back Cover
......Page 293
Title Page
......Page 4
Copyright......Page 5
Dedication
......Page 6
Contents......Page 8
Preface......Page 12
Introduction......Page 15
Notes of Introduction......Page 27
1.1. Neutrosophy, a New Branch of Philosophy......Page 28
C) Characteristics:......Page 29
E) Formalization:......Page 30
H) Main Laws:......Page 31
K) Delimitation from Other Philosophical Concepts andTheories:......Page 32
L) Philosophy's Limits:......Page 33
N) Evolution of an Idea:......Page 34
a) Law of Equilibrium:......Page 36
d) Law of Inverse Effect:......Page 38
f) Law of Joined Disjointedness:......Page 39
j) Law of Particular Ideational Gravitation:......Page 40
k) Law of Universal Ideational Gravitation:......Page 41
1.3. Neutrosophic Epistemology......Page 42
1.4. Neutrosophic Logic......Page 59
1.5. Paradoxism Used in Science......Page 80
Notes of Chapter 1......Page 83
2.1. Spatial – Temporal Dimension......Page 86
2.2. The Neutrosophism of Designation......Page 88
A. Was there an Arabic Civilization before Islam?......Page 92
B. Islamic Culture and Arabic Language......Page 95
C. Is It a Theological Civilization?......Page 99
3.1. A Neutrosophic Reading of the Islamic Qiyas......Page 180
3.2. Non-Aristotelian Logical Elements in Ilm Al-
Kalam
......Page 221
Notes of Chapter 3......Page 234
A Dialogue between Authors:
Neutrosophy and Arabic Philosophy
(in conclusion)
......Page 250
Name Index......Page 254
Subject Index......Page 259
References......Page 270
Biography of Dr. Salah Osman......Page 290

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب You can know how to defeat Satan : a spiritual strategy for victory

دانلود کتاب Journal of Number Theory, v. 104

دانلود کتاب Complex manifolds and deformation of complex structures

دانلود کتاب Principles of Systems Design: Essays Dedicated to Thomas A. Henzinger on the Occasion of His 60th Birthday

دانلود کتاب The HALLUCINOGENS (Vitamin B3 Niacin, LSD Lysergic acid diethylamide, Alcohol, Mescaline, adrenochrome ))