دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Neo-Confucian ecological humanism: an interpretive engagement with Wang Fuzhi (1619-1692)
دانلود کتاب اومانیسم بوم‌شناختی نئوکنفوسیوس: تعامل تفسیری با وانگ فوژی (1619-1692)
مشخصات کتاب
Neo-Confucian ecological humanism: an interpretive engagement with Wang Fuzhi (1619-1692)
ویرایش: نویسندگان: Brasovan. Nicholas S., Wang. Fuzhi سری: SUNY series in Chinese philosophy and culture ISBN (شابک) : 9781438464534, 9781438464541 ناشر: State University of New York Press سال نشر: 2018;2017 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 12 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 51,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب اومانیسم بوم‌شناختی نئوکنفوسیوس: تعامل تفسیری با وانگ فوژی (1619-1692): اومانیسم، نئوکنفوسیوس، فلسفه طبیعت، وانگ، فوژی، -- 1619-1692
در صورت تبدیل فایل کتاب Neo-Confucian ecological humanism: an interpretive engagement with Wang Fuzhi (1619-1692) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اومانیسم بوم‌شناختی نئوکنفوسیوس: تعامل تفسیری با وانگ فوژی (1619-1692) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اومانیسم بوم‌شناختی نئوکنفوسیوس: تعامل تفسیری با وانگ فوژی (1619-1692)
در این درگیری جدید با فیلسوف سلسله مینگ وانگ فوژی (1619-1692)، نیکلاس اس. براسووان، نئوکنفوسیوس گرایی وانگ را به عنوان یک منبع نظری مهم برای درگیر شدن با انسان گرایی بوم شناختی معاصر معرفی می کند. براسووان اصطلاح «شخص در جهان» را به کار می‌برد تا پیش‌فرض بنیادی انسان‌گرایی اکولوژیکی را که انسان و طبیعت به‌طور جدایی‌ناپذیری با هم پیوند خورده‌اند، به کار می‌برد و استدلال می‌کند که کیهان‌شناسی انرژی وانگ (چی) واژگان مفهومی غنی برای درک تداوم به ما می‌دهد. که بین افراد و جهان طبیعی وجود دارد. این کتاب با ترجمه‌های جدید انگلیسی از متون کلاسیک چینی، ماندارین و فرانسوی در فلسفه و فرهنگ چینی، کمک قابل توجهی به دانش‌آموزی به زبان انگلیسی وانگ فوژی و تاریخ فکری چینی می‌کند. این کار ابتکاری از فلسفه تطبیقی نه تنها تفسیری نظام مند و جامع از اندیشه وانگ ارائه می دهد، بلکه ارتباط آن را با بحث های معاصر در فلسفه بوم شناسی نیز نشان می دهد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In this novel engagement with Ming Dynasty philosopher Wang Fuzhi (1619-1692), Nicholas S. Brasovan presents Wang's neo-Confucianism as an important theoretical resource for engaging with contemporary ecological humanism. Brasovan coins the term "person-in-the-world" to capture ecological humanism's fundamental premise that humans and nature are inextricably bound together, and argues that Wang's cosmology of energy (qi) gives us a rich conceptual vocabulary for understanding the continuity that exists between persons and the natural world. The book makes a significant contribution to English-language scholarship on Wang Fuzhi and to Chinese intellectual history, with new English translations of classical Chinese, Mandarin, and French texts in Chinese philosophy and culture. This innovative work of comparative philosophy not only presents a systematic and comprehensive interpretation of Wang's thought but also shows its relevance to contemporary discussions in the philosophy of ecology.
فهرست مطالب
Machine generated contents note: Thesis --
Interpretive Methodology --
Biographical Introduction to Wang Fuzhi --
Significance, Symbolism, and Strata of the Yijing --
Disambiguating Ecological Humanism --
Synopsis --
ch. 1 Natural Cosmology --
Creationism as Antithesis --
Tian qua Nature --
Neo-Confucian Terminology of Cosmic Creativity --
ch. 2 Complex Systems and Patterns of Energy --
A Perspective from Ecosystems Ecology --
Nature as Patterns of Energy --
From "Simple" to "Complex" Materialism --
ch. 3 Reading the Yijing from an Ecological Perspective --
Holistic Hermeneutics --
Cosmography of the Yijing --
Practical Knowledge through Comprehensive Observation --
ch. 4 Between Nature and Persons --
Humanizing Nature in Ecological Humanism --
Humanizing Nature in Chinese Philosophy --
Between Persons and Nature --
Wang Fuzhi's Critique of Orthodox and Heterodox Doctrines --
Mencius's Heart-and-Mind and the Human Experience --
ch. 5 Identifying Religiosity in Wang Fuzhi's Neo-Confucianism --
Ritual Propriety as Humanizing Nature --
Immanence of Persons-in-the-World --
Procreativity in the Yijing --
Experiencing the Sublime in Nature --
ch. 6 Conclusion --
Summarizing Reflections --
Application of a Theory.
