دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Laura Basu
سری: Media and Cultural Memory; Medien und kulturelle Erinnerung
ISBN (شابک) : 9783110288797
ناشر: de Gruyter
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 220
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Ned Kelly as Memory Dispositif: Media, Time, Power, and the Development of Australian Identities به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ند کلی به عنوان ذخیره حافظه: رسانه ، زمان ، قدرت و توسعه هویت های استرالیا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ند کلی یاغی قرن نوزدهم شاید مشهورترین شخصیت تاریخی استرالیا باشد. از زمانی که او در سال 1878 فرار کرد، داستان او بارها و بارها در هر رسانه قابل تصوری تکرار شده است. اگرچه ارزش خاطره او به شدت مورد مناقشه قرار گرفته است - و احتمالاً به این دلیل - او شاید نماد اصلی ملی استرالیا باقی بماند. جنایات پر زرق و برق کلی او را به یک قهرمان محبوب برای بسیاری از استرالیایی ها در طول زندگی خود و بسیار فراتر از آن تبدیل کرد: نمادی از آزادی، ضد استبداد، ضد امپریالیسم. یک رابین هود، یک جسی جیمز، یک چه گوارا. دیگران او را به عنوان یک شرور، یک گانگستر، یک تروریست به تصویر کشیده اند. آخرین تجسم او به عنوان بنیانگذار ویکی لیکس و همکار استرالیایی "قانون سایبری" جولیان آسانژ بوده است. علیرغم تعداد زیادی بازنمایی از کلی – از گزارشهای بیشمار روزنامهها از رویدادها، نقاشیهای نمادین سیدنی نولان، فیلمی با بازی میک جگر، تا هنر خیابانی معاصر شهری – این اولین اثری است که خود این مجموعه از مطالب را موضوع تحلیل قرار میدهد. مورد جذاب این قانون شکن جوان فرصت مهمی برای درک بیشتر ما از پویایی حافظه فرهنگی فراهم می کند. این کتاب فرآیندهایی را توضیح می دهد که حافظه فرهنگی ند کلی در طول زمان ساخته شده و در طول زمان توسعه یافته است و چگونگی ارتباط آن با شکل گیری ها و مذاکرات هویت ملی. در وهله اول با نشان دادن این که خاطرات فرهنگی از طریق درهم تنیدگی روابط شکل می گیرند و توسعه می یابند، در مطالعات حافظه نقطه جدیدی را گشوده است، چیزی که باسو آن را مخدوش کننده های حافظه می نامد. در معرفی مفهوم تضعیف حافظه، این جلد کار فوکو، دلوز و آگامبن را در مورد دیسپوزیتیو، همراه با مفاهیم مرتبط از حوزه مطالعات حافظه مانند آلوکرونیسم، آفازی استعماری و چند جهتی بودن، مکان حافظه – به ویژه آنطور که توسط Ann Rigney – و Jan As figures of memory توسعه داده است، گرد هم آورده و توسعه می دهد. ثانیاً، این کار پیشرفت مهمی در درک ما از روابط بین حافظه فرهنگی و هویت ملی ایجاد میکند، در زمانی که به نظر میرسد مسائل هویتی بیش از هر زمان دیگری فوری و پرمشغله است. با انجام این کار، نشان می دهد که هویت های ملی هرگز صرفاً ملی نیستند، بلکه همیشه فرعی و فراملی هستند. تضعیف حافظه ند کلی سهم پیچیده و متناقضی در ساخت هویت ملی داشته است. از زمان غیرقانونی بودن او، هویتهای سرمایهگذاری شده در کلی و آنهایی که در کشور استرالیا سرمایهگذاری شدهاند، به شکلی دوطرفه، به یکدیگر پیوند خورده و آنها را تقویت کردهاند، به طوری که کلی از بسیاری جهات نمادی برای هویت ملی است. کلی آمده است تا از یک هویت ملی ضد نظام، طبقه کارگر، فرودست و متمایل به ایرلندی دفاع کند. در عین حال او آمده است تا سفیدی، مردانگی بیش از حد دگرجنسگرا و خشونت "استرالیایی" را نمایندگی و اجرا کند. باسو نشان می دهد که بنابراین کلی همیشه به دو روش رادیکال و محافظه کارانه عمل کرده است، اغلب هر دو به یکباره: یک چهره متلاطم و با چهره ژانوس.
Nineteenth-century outlaw Ned Kelly is perhaps Australia's most famous historical figure. Ever since he went on the run in 1878 his story has been repeated time and again, in every conceivable medium. Although the value of his memory has been hotly contested – and arguably because of this – he remains perhaps the main national icon of Australia. Kelly's flamboyant crimes turned him into a popular hero for many Australians during his lifetime and far beyond: a symbol of freedom, anti authoritarianism, anti imperialism; a Robin Hood, a Jesse James, a Che Guevara. Others have portrayed him as a villain, a gangster, a terrorist. His latest incarnation has been as WikiLeaks founder and fellow Australian "cyber outlaw" Julian Assange. Despite the huge number of representations of Kelly – from rampant newspaper reporting of the events, to the iconic Sidney Nolan paintings, to a movie starring Mick Jagger, to contemporary urban street art – this is the first work to take this corpus of material itself as a subject of analysis. The fascinating case of this young outlaw provides an important opportunity to further our understanding of the dynamics of cultural memory. The book explains the processes by which the cultural memory of Ned Kelly was made and has developed over time, and how it has related to formations and negotiations of national identity. It breaks new ground in memory studies in the first place by showing that cultural memories are formed and develop through tangles of relations, what Basu terms memory dispositifs. In introducing the concept of the memory dispositif, this volume brings together and develops the work of Foucault, Deleuze, and Agamben on the dispositif, along with relevant concepts from the field of memory studies such as allochronism, colonial aphasia, and multidirectionality, the memory site – especially as developed by Ann Rigney – and Jan Assmann's figure of memory. Secondly, this work makes important headway in our understanding of the relationships between cultural memory and national identity, at a time when matters of identity appear to be more urgent and fraught than ever. In doing so, it shows that national identities are never purely national but are always sub- and transnational. The Ned Kelly memory dispositif has made complex and conflicting contributions to constructions of national identity. Ever since his outlawry, the identities invested in Kelly and those invested in the Australian nation have, in a two-way dynamic, fused into and strengthened each other, so that Kelly is in many ways a symbol for the national identity. Kelly has come to stand for an anti-establishment, working class, subaltern, Irish-inflected national identity. At the same time he has come to represent and enforce the whiteness, hyper-heterosexual masculinity and violence of "Australianness". Basu shows that Kelly has therefore always functioned in both radical and conservative ways, often both at once: a turbulent, Janus-faced figure.