Natural Law and Human Rights: Toward a Recovery of Practical Reason (Catholic Ideas for a Secular World)

پیر ماننت یکی از فیلسوفان سیاسی برجسته فرانسه است. این اولین ترجمه انگلیسی از کتاب عمیق و اصیل او La loi naturelle et les droits de l'homme بازتابی است بر مسئله اصلی سنت سیاسی غرب. در شش فصل که از سخنرانی‌های معتبر اتین ژیلسون در انستیتو کاتولیک پاریس و در یک ضمیمه مرتبط تهیه شده است، ماننت جابجایی دائمی قانون طبیعی را با برداشت مدرن از حقوق بشر در نظر می‌گیرد. هدف او بازیابی دستور زبان کنش اخلاقی و سیاسی، و در نتیجه امکان نظم سیاسی اصیل است که کاملاً با آزادی به درستی درک شده سازگار باشد. ماننت جسورانه با تعصبات و جزمات کسانی که مفهوم کلاسیک و (به ویژه) مسیحی «آزادی تحت قانون» را رد کرده‌اند، مقابله می‌کند و در این روند نشان می‌دهد که بسیاری از درخواست‌های معاصر برای حقوق بشر چقدر بی‌اساس هستند. ماننت انکار می‌کند که ما می‌توانیم از شرایطی که لاک، هابز و روسو آن را «وضعیت طبیعت» می‌نامند، تعهد ایجاد کنیم، که در آن انسان‌ها کاملاً آزاد هستند و هیچ تعهدی در قبال دیگران ندارند. به نظر او، تأیید هر چه بیشتر امپراتوری ما از حقوق بشر نیاز به ادغام مجدد در آنچه که او درک «باستانی» از هستی انسانی و سیاسی می نامد، جایی که قانون و الزام ذاتی آزادی و کنش معنادار انسانی است، ادغام شود. در غیر این صورت ناچاریم که بدون فکر و به شیوه ای فزاینده خودسرانه یا عمدی رفتار کنیم.

حقوق طبیعی و حقوق بشر دانشجویان و دانشمندان سیاست، فلسفه و دین را درگیر خواهد کرد و مجذوب خود خواهد کرد. خوانندگان پیچیده ای که به این سوال علاقه مند هستند که چگونه می توانیم دانش خود را از سیاست مجدداً پیکربندی کنیم و با یکدیگر در مورد آن صحبت کنیم.

Pierre Manent is one of France's leading political philosophers. This first English translation of his profound and strikingly original book La loi naturelle et les droits de l’homme is a reflection on the central question of the Western political tradition. In six chapters, developed from the prestigious Étienne Gilson lectures at the Institut Catholique de Paris, and in a related appendix, Manent contemplates the steady displacement of the natural law by the modern conception of human rights. He aims to restore the grammar of moral and political action, and thus the possibility of an authentically political order that is fully compatible with liberty rightly understood. Manent boldly confronts the prejudices and dogmas of those who have repudiated the classical and (especially) Christian notion of “liberty under law” and in the process shows how groundless many contemporary appeals to human rights turn out to be. Manent denies that we can generate obligations from a condition of what Locke, Hobbes, and Rousseau call the “state of nature,” where human beings are absolutely free, with no obligations to others. In his view, our ever-more-imperial affirmation of human rights needs to be reintegrated into what he calls an “archic” understanding of human and political existence, where law and obligation are inherent in liberty and meaningful human action. Otherwise we are bound to act thoughtlessly in an increasingly arbitrary or willful manner.

Natural Law and Human Rights will engage students and scholars of politics, philosophy, and religion, and will captivate sophisticated readers who are interested in the question of how we might reconfigure our knowledge of, and talk with one another about, politics.