دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: سینما ویرایش: نویسندگان: Sumita S. Chakravarty سری: Texas Film Studies ISBN (شابک) : 9780292711563, 0292755511 ناشر: University of Texas Press سال نشر: 1993 تعداد صفحات: 351 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 31 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب National Identity in Indian Popular Cinema, 1947-1987 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هویت ملی در سینمای عامه پسند هند، 1947-1987 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اگرچه سینمای عامه پسند هند سابقه طولانی دارد و برای مخاطبان در سراسر جهان آشناست، اما به ندرت به طور سیستماتیک مورد مطالعه قرار گرفته است. این کتاب اولین شرح مفصلی از این فیلم محبوب را ارائه می دهد که در طول دهه های پرفراز و نشیب ملیت هند رشد کرده و تغییر کرده است. این مطالعه بر فرمهای مشخصه سینما، طیف معانی و لذتهای آن، و مهمتر از همه، ساخت ایدئولوژیک آن از هویت ملی هندی تمرکز دارد. این کتاب با توجه به تحولات نظری در نظریه فیلم، مطالعات فرهنگی، گفتمان پسااستعماری و سینمای جهان سوم، ژانرها و جنبشهای اصلی سینمای بمبئی از زمان استقلال را شناسایی میکند و از آنها برای ورود به بحثهای فرهنگی بزرگتر درباره مسائل هویت، اصالت، شهروندی استفاده میکند. ، و جمعی. چاکراوارتی فیلمهای متعددی را در این دوره بررسی میکند، از جمله راهنما (ویجی آناند، 1965)، شری 420 [فریبنده جنتلمن] (راج کاپور، 1955)، و بومیکا [نقش] (شیام بنگال، 1977). او نشان میدهد که چگونه «ملت غیرشخص»، که در لباسهای بالماسکه و مبدل بازی میشود، بازنمایی هویت ملی را در فیلمهای عامه پسند توصیف میکند، به طوری که نگرانیها و درگیریها بر سر اختلافات طبقاتی، جمعی و منطقهای با وسواس برانگیخته، کاوش و خنثی میشوند. این یافته ها برای متخصصان فیلم و منطقه و همچنین خوانندگان عمومی در مطالعات فیلم مورد علاقه خواهد بود.
Although Indian popular cinema has a long history and is familiar to audiences around the world, it has rarely been systematically studied. This book offers the first detailed account of the popular film as it has grown and changed during the tumultuous decades of Indian nationhood. The study focuses on the cinema’s characteristic forms, its range of meanings and pleasures, and, above all, its ideological construction of Indian national identity. Informed by theoretical developments in film theory, cultural studies, postcolonial discourse, and “Third World” cinema, the book identifies the major genres and movements within Bombay cinema since Independence and uses them to enter larger cultural debates about questions of identity, authenticity, citizenship, and collectivity. Chakravarty examines numerous films of the period, including Guide (Vijay Anand, 1965), Shri 420 [The gentleman cheat] (Raj Kapoor, 1955), and Bhumika [The role] (Shyam Benegal, 1977). She shows how “imperso-nation,” played out in masquerade and disguise, has characterized the representation of national identity in popular films, so that concerns and conflicts over class, communal, and regional differences are obsessively evoked, explored, and neutralized. These findings will be of interest to film and area specialists, as well as general readers in film studies.