ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Nation and Aesthetics: On Kant and Freud

دانلود کتاب ملت و زیبایی شناسی: درباره کانت و فروید

Nation and Aesthetics: On Kant and Freud

مشخصات کتاب

Nation and Aesthetics: On Kant and Freud

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری: Global Asias 
ISBN (شابک) : 9780190622978, 0190622970 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2016 
تعداد صفحات: 209 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 54,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 4


در صورت تبدیل فایل کتاب Nation and Aesthetics: On Kant and Freud به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ملت و زیبایی شناسی: درباره کانت و فروید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ملت و زیبایی شناسی: درباره کانت و فروید

ملت و زیبایی‌شناسی تلاشی منحصربه‌فرد برای بررسی ماهیت مبهم ناسیونالیسم و ​​ملت با بررسی آنها از طریق زیبایی‌شناسی است. در این ترجمه توسط جاناتان ای. آبل، داروین اچ. تسن و هیروکی یوشی کونی، کاراتانی شکل‌بندی اجتماعی مدرن را به عنوان پیوندی از سه «شیوه مبادله» متفاوت، یعنی سرمایه-ملت-دولت درک می‌کند. ملت در اینجا نقش مکمل سرمایه داری و دولت را ایفا می کند. بندیکت اندرسون ملت را به عنوان یک "جامعه تخیلی" تعریف کرد. کاراتانی از طریق بازاندیشی کانت پیشنهاد می‌کند که «تخیل» در اینجا خیالی صرف نیست، بلکه بسیار واقعی است، به این معنا که میانجی دولت و سرمایه است. معمولاً تخیل به عنوان خیال بافی در نظر گرفته می شود که در اینجا وجود ندارد. کانت تخیل را به عنوان یک توانایی برای تصور آنچه ما می توانیم درک کنیم، اما نمی توانیم درک کنیم، درک کرد. یعنی توانایی میانجی عقل و حساسیت. این مشاهدات شالوده زیبایی شناسی مدرن را فراهم کرد که در طول زمان به منبع مهم ناسیونالیسم تبدیل شد. در ایتالیا، آلمان و ژاپن، ناسیونالیسم به صورت فاشیسم ظاهر شد. آنها در زیبایی شناسی لحظه ای برای فراتر رفتن از سرمایه داری و دولت یافتند.

کاراتانی استدلال می کند که کلید فراتر رفتن از ملت نیز در افکار کانت نهفته است، جهان وطنی و مدافع یک جمهوری جهانی. معروف است که جامعه ملل پس از جنگ جهانی اول تحت تأثیر «صلح همیشگی» او تشکیل شد. کاراتانی توجه را به این واقعیت نادیده گرفته جلب می کند که تقریباً در همان زمان فروید یک تجدید نظر اساسی در مفهوم خود از "ابر من" انجام داد. کاراتانی ماده نهم قانون اساسی پس از جنگ ژاپن را که حق جنگ را انکار می کند، به عنوان تبلور آرمان صلح کانت و ابرخود فروید معرفی می کند. ملت و زیبایی‌شناسی با ارائه توضیحی منحصربه‌فرد از و راه‌هایی برای مقابله با گرایش‌های ملی‌گرایانه و امپریالیستی کنونی، استدلال می‌کند که نظریه‌های کانت و فروید، که معمولاً در تقابل با یکدیگر شناخته می‌شوند، عمیقاً مرتبط هستند و راه‌هایی را پیشنهاد می‌کنند. فراتر از پایتخت-ملت-دولت بروید.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Nation and Aesthetics is a unique attempt to examine the ambiguous nature of nationalism and nation by examining them through aesthetics. In this translation by Jonathan E. Abel, Darwin H. Tsen, and Hiroki Yoshikuni, Karatani grasps the modern social formation as a nexus of three different "modes of exchange", namely capital-nation-state. Nation here plays the role of complementing capitalism and the state. Benedict Anderson defined nation as an "imagined community". Through rethinking Kant, Karatani suggests that "imagination" here is not a mere fancy, but very real, in the sense that it mediates state and capital. Usually imagination is regarded as fancying what is not present here. Kant grasped imagination as a faculty to imagine what we can understand but cannot sense; that is, to say, a faculty to mediate reason and sensibility. This observation provided the foundation to Modern aesthetics, which in the course of time became an important source of nationalism. In Italy, Germany, and Japan, nationalism appeared as fascism. They found in aesthetics a moment to go beyond capitalism and the state.

The key to go beyond nation, Karatani argues, lies also in the thoughts of Kant, a cosmopolitan and an advocate of a world republic. It is well-known that the League of Nations was formed after First World War under the influence of his "Perpetual Peace". Karatani draws attention to the overlooked fact that around the same time Freud made a radical revision of his notion of the "superego". Karatani introduces article nine of Japan's postwar constitution, which renounces the right to wage war, as a crystallization of Kant's ideal of peace and Freud's superego. By providing a unique explanation of, and ways to counter, current nationalistic and imperialistic tendencies, Nation and Aesthetics argues that theories of Kant and Freud, which are usually understood to contrast, are deeply linked and suggest ways to go beyond capital-nation-state.





نظرات کاربران