Naming the Rainbow: Colour Language, Colour Science, and Culture

آیا یک گرایش زیست زبانی جهانی برای توسعه کلمات رنگی «پایه» وجود دارد؟ این سوال از زمان انتشار اصطلاحات اساسی رنگ: جهانی بودن وتکامل برنت برلین و پل کی در سال 1969 موضوع بحث بوده است. نامگذاری رنگین کمان > اولین مطالعه گسترده این بحث است. نویسنده مدل‌های یکپارچه تجربی و مفهومی نام‌گذاری رنگ‌ها را که اصطلاحات اصلی رنگ را مستقیماً به واقعیت‌های ادراکی و نهایتاً فیزیولوژیکی مرتبط می‌کنند، توصیف و نقد می‌کند و استدلال می‌کند که این استراتژی بعد شناختی نام‌گذاری رنگ را نادیده گرفته است. او روان‌شناسانه‌ای را برای اصطلاحات رنگی اولیه پیشنهاد می‌کند که به تفاوت‌های فرهنگی و ماهیت و ساختار تجربه غیرزبانی حساس است.
مخاطبان: تحقیقات نام‌گذاری رنگ‌های معاصر اساساً میان رشته‌ای است و نام‌گذاری رنگین کمان برای فیلسوفان، روان‌شناسان، انسان‌شناسان و دانشمندان شناختی مرتبط با: محدودیت‌های بیولوژیکی جالب خواهد بود. در شناخت و طبقه بندی؛ مشکلات ذاتی در علوم بین فرهنگی و میان رشته ای؛ ماهیت و میزان نسبی گرایی فرهنگی.

Is there a universal biolinguistic disposition for the development of `basic' colour words? This question has been a subject of debate since Brent Berlin and Paul Kay's Basic Color Terms: Their Universality andEvolution was published in 1969. Naming the Rainbow is the first extended study of this debate. The author describes and criticizes empirically and conceptually unified models of colour naming that relate basic colour terms directly to perceptual and ultimately to physiological facts, arguing that this strategy has overlooked the cognitive dimension of colour naming. He proposes a psychosemantics for basic colour terms which is sensitive to cultural difference and to the nature and structure of non-linguistic experience.
Audience: Contemporary colour naming research is radically interdisciplinary and Naming the Rainbow will be of interest to philosophers, psychologists, anthropologists, and cognitive scientists concerned with: biological constraints on cognition and categorization; problems inherent in cross-cultural and in interdisciplinary science; the nature and extent of cultural relativism.