برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Mythologiques 1: Le cru et le cuit

دانلود کتاب اساطیر 1: خام و پخته

مشخصات کتاب

Mythologiques 1: Le cru et le cuit

دسته بندی: مردم نگاری
ویرایش:  
نویسندگان: Claude Levi-Strauss  
سری: Mythologiques 1 
 
ناشر: Plon 
سال نشر: 0 
تعداد صفحات: 0 
زبان: French 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 5 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 45,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 11

در صورت تبدیل فایل کتاب Mythologiques 1: Le cru et le cuit به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اساطیر 1: خام و پخته نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب اساطیر 1: خام و پخته

اثر بنیانگذار اندیشه لوی اشتراوس اثر بنیانگذار اندیشه لوی اشتراوس علم اسطوره‌ها، می‌توانست عنوان این کتاب را چنین باشد، اگر نویسنده با این احساس که در مسیری که می‌کوشد بگشاید، همه‌چیز یا تقریباً همه چیز باید انجام شود، به ادعاهای متواضع‌تری فروکاسته نمی‌شد. حق دارند روی علم واقعی شرط بندی کنند. زیرا اگر، همانطور که امیدواریم، دانش انسان در اینجا نشانگر پیشرفتی باشد، اینها به دلیل چیزی نیست جز نگرش قاطعانه فروتنی در برابر هدف، که برای اولین بار می تواند اسطوره ها را ممکن سازد. "جدی" به طور کامل. از تحلیل دقیق یک اسطوره، که بخش عمده ای از اسطوره های آمریکای گرمسیری را در بر می گیرد، در واقع چنین نتیجه می گیرد که، حتی در جایی که روح انسان آزادتر از همه به نظر می رسد که خود را به خودانگیختگی خلاقانه خود رها کند، در انتخاب او وجود دارد. از تصاویر، به روشی که آنها را مرتبط می کند، با آنها مخالفت می کند یا آنها را پیوند می دهد، بدون بی نظمی و بدون خیال. بنابراین، بیش از آن که علوم فیزیکی نمی توانند در کارهای طبیعت جایی برای خودسری باز کنند، دیگر، اگر قرار باشد انسان روزی موضوع دانش علمی شود، در کارهای ذهنی خودسری وجود نخواهد داشت. اما ما آماده نیستیم که فکر را به آشکار شدن مکانیکی چند عملیات انتزاعی تقلیل دهیم که در محصول آنها انسان دیگر خود را نمی شناسد. این کتاب با عنوان الهام از آشپزی به خواسته های بدن و روابط ابتدایی انسان با جهان اشاره می کند. با ساخت موسیقایی خود، که به آن ظاهر یک اوراتوریو وسیع می دهد که بخش های آن به نوبه خود مضمون و تغییرات، سونات، فوگ، کانتاتا و سمفونی را تداعی می کند، مراحل اندیشه اسطوره ای موسیقی را در کنار هم قرار می دهد. که در میان همه هنرهای زیبا، بیشتر به یک علم شباهت دارد و در عین حال منشأ احساسات بی نظیری است. بنابراین بحث فقیر کردن، حذف یا تقسیم نیست، بلکه برعکس، ادغام همه جنبه‌های دانش بشری در تلاشی برای روشن‌سازی است که اگر از احترام پیش نمی‌رفت، پیشاپیش محکوم می‌شد. به طوری که از مخالفت، ظاهراً پیش پاافتاده، خام و پخته، ابتدا قدرت منطقی یک اسطوره آشپزی را خواهیم دید که توسط قبایل آمریکای جنوبی تصور شده است، جایی که نویسنده نمونه های خود را به این دلیل که در صمیمیت آنها زندگی می کرده است، می بینیم. سپس ویژگی‌های کلی اندیشه اسطوره‌ای پدیدار می‌شود که در آن نطفه‌ای از فلسفه جامعه و ذهن وجود دارد. **

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

L'ouvrage fondateur de la pensée de Lévi-Strauss L'ouvrage fondateur de la pensée de Lévi-Strauss La science des mythes, tel eût pu être le titre de ce livre, si l'auteur n'avait été ramené à des prétentions plus modestes par le sentiment que, sur la voie qu'il a essayé d'ouvrir, tout ou presque tout reste à faire avant qu'on ait le droit de parier de science véritable. Car si, comme on l'espère, la connaissance de l'homme marque ici quelques progrès, ceux-ci ne tiennent à rien d'autre qu'une attitude résolue d'humilité devant l'objet, qui, pour la première fois peut-être, a permis de prendre complètement les mythes " au sérieux ". De l'analyse scrupuleuse d'un mythe, s'amplifiant jusqu'à englober la majeure partie des mythes de l'Amérique tropicale, il résulte en effet que, même là où l'esprit humain semble le plus libre de s'abandonner à sa spontanéité créatrice, il n'existe, dans le choix qu'il fait des images, dans la manière dont il les associe, les oppose ou les enchaîne, nul désordre et nulle fantaisie. Pas plus, donc, que les sciences physiques ne peuvent ménager une place à l'arbitraire dans les oeuvres de la nature, pas plus, si l'homme doit devenir un jour objet de connaissance scientifique, il ne saurait y avoir de l'arbitraire dans les oeuvres de l'esprit. On ne se dispose pas, pour autant, à réduire la pensée au déroulement mécanique de quelques opérations abstraites, dans le produit desquelles l'homme ne se reconnaîtrait plus. Par son titre d'inspiration culinaire, ce livre se réfère aux exigences du corps, et aux rapports élémentaires que l'homme entretient avec le monde. Par sa construction musicale, qui lui donne l'allure d'un vaste oratorio dont les parties évoquent tour à tour le thème et les variations, la sonate, la fugue, la cantate et la symphonie, il rapproche les démarches de la pensée mythique de celles de la musique qui, de tous les beaux-arts, est celui qui ressemble le plus à une science, tout en étant la source d'émotions incomparables. Il ne s'agit donc pas d'appauvrir, d'exclure ou de morceler, mais, au contraire, d'intégrer tous les aspects de la connaissance de l'homme dans un effort d'élucidation qui serait condamné d'avance s'il ne procédait du respect. En sorte qu'à partir de l'opposition, triviale en apparence, du cru et du cuit, on verra d'abord se déployer la puissance logique d'une mythologie de la cuisine, conçue par des tribus sud-américaines où l'auteur a pris ses exemples parce qu'il a vécu dans leur intimité ; puis émerger certaines propriétés générales de la pensée mythique, où se trouve en germe une philosophie de la société et de l'esprit. **