دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Eckhard Rohrmann (auth.)
سری:
ISBN (شابک) : 9783531155272, 9783531905860
ناشر: VS Verlag für Sozialwissenschaften
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 255
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 61 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب اسطوره ها و واقعیت های متفاوت بودن: ساخت های اجتماعی از اوایل دوره مدرن: کار اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Mythen und Realitäten des Anders-Seins: Gesellschaftliche Konstruktionen seit der frühen Neuzeit به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اسطوره ها و واقعیت های متفاوت بودن: ساخت های اجتماعی از اوایل دوره مدرن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بنابراین لازم نیست افرادی که برای هم عصران خود متفاوت به نظر می رسند متفاوت باشند. همانطور که در اوایل دوره مدرن، افرادی که تسخیر شده، احمق، جادوگر یا عوضی تلقی می شدند، عملاً چنین نبودند، نمی توان تصور کرد که افرادی که امروز به عنوان معلول یا بیمار روانی به نظر می رسند، از نظر هستی شناختی چنین هستند. اسطوره جادوگر تا حد زیادی ابهام زدایی شده است و شیطان شناسی تومیستی به عنوان پارادایم راهنما با مکانیسم دکارتی جایگزین شده است. اما درک کنونی ما از ناتوانی و بیماری روانی نیز از نظر اجتماعی ساخته شده است.
Menschen, die ihren Zeitgenossen anders erscheinen, müssen deshalb nicht auch anders sein. Ebenso wenig wie Menschen, die in der frühen Neuzeit für besessen, Narren, Hexen oder Wechselbälger gehalten wurden, das tatsächlich waren, kann davon ausgegangen werden, dass Menschen, die uns heute als Behinderte oder psychisch Kranke erscheinen, dies in ontologischem Sinne sind. Der Hexenmythos ist weitgehend entzaubert, die thomistische Dämonologie als Leitparadigma durch den kartesianischen Mechanismus abgelöst worden. Doch auch unser heutiges Verständnis von Behinderung und psychischer Krankheit ist sozial konstruiert.
Front Matter....Pages 1-7
Vorbemerkung....Pages 9-12
Dämonologisch-theologische Erklärungsansätze des Anders-Seins....Pages 13-64
Von der Dämonologisierung zur Biologisierimg und Pathologisierung des Anders-Seins....Pages 65-80
Mechanistisch-naturwissenschaftliche Erklärungsansätze des Anders-Seins....Pages 81-202
Kontinuitäten die den Paradigmenwechel überdauert haben....Pages 203-226
Perspektiven für einen neuerlichen Paradigmenwechsel....Pages 227-242
Persönliches Schlusswort: Allen Opfern ein bleibendes Andenken bewahren....Pages 243-244
Back Matter....Pages 245-256