Myth Today

دسته بندی: فرهنگی
ویرایش:  
نویسندگان: Barthes Roland.  
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 26 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 5 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 48,000

// اساطیر. ترجمه از فرانسوی توسط A. Lavers. نیویورک: هیل و وانگ، تقسیمی از فارار، استراوس و ژیرو، 1987.
26 صفحه (ص. 109-158). بارت با تحلیل ایده هایی از قبیل: اسطوره به مثابه یک نوع گفتار و اسطوره بر بال های سیاست به پرسش "اسطوره امروز چیست؟" می پردازد. در ادامه بخش اول، بارت انتخاب ها و تحلیل های خود را توجیه و توضیح می دهد. او مفاهیم نشانه شناسی را که توسط فردیناند دو سوسور در آغاز قرن توسعه یافته بود، فرا می خواند. سوسور پیوندهای بین یک شی (مدلول) و بازنمایی زبانی آن (مانند یک کلمه، دال) و چگونگی ارتباط این دو را توضیح داد.
کار با این ساختار، بارت همچنان ایده خود را از یک اسطوره به عنوان یک اسطوره نشان می دهد. نشانه دیگری که ریشه در زبان دارد، اما چیزی به آن اضافه شده است. بنابراین با یک کلمه (یا واحد زبانی دیگر) معنی (محتوای درک شده) و صدا در کنار هم قرار می گیرند و علامت می دهند. برای ساختن اسطوره از خود نشانه به عنوان دال استفاده می شود و معنای جدیدی اضافه می شود که مدلول است. اما به گفته بارت، این خودسرانه اضافه نمی شود. اگرچه ما لزوماً از آن آگاه نیستیم، اسطوره های مدرن با دلیل خلق می شوند. مانند نمونه شراب قرمز، اسطوره‌ها برای تداوم ایده‌ای از جامعه شکل می‌گیرند که به ایدئولوژی‌های فعلی طبقه حاکم و رسانه‌های آن پایبند است.

// Mythologies. Transl. from French by A. Lavers. New York: Hill and Wang, a divsion of Farrar, Straus and Giroux, 1987.
26 pages (pp. 109-158). Barthes addresses the question of "What is a myth, today?" with the analysis of ideas such as: myth as a type of speech, and myth on the wings of politics. Following on from the first section, Barthes justifies and explains his choices and analysis. He calls upon the concepts of semiology developed by Ferdinand de Saussure at the turn of the century. Saussure described the connections between an object (the signified) and its linguistic representation (such as a word, the signifier) and how the two are connected.
Working with this structure Barthes continues to show his idea of a myth as a further sign, with its roots in language, but to which something has been added. So with a word (or other linguistic unit) the meaning (apprehended content) and the sound come together to make a sign. To make a myth, the sign itself is used as a signifier, and a new meaning is added, which is the signified. But according to Barthes, this is not added arbitrarily. Although we are not necessarily aware of it, modern myths are created with a reason. As in the example of the red wine, mythologies are formed to perpetuate an idea of society that adheres to the current ideologies of the ruling class and its media.