دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Annemarie Schimmel سری: ISBN (شابک) : 0807812714, 9788190363495 ناشر: سال نشر: 1978 تعداد صفحات: 535 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 31 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ابعاد عرفانی اسلام: Religiovedenie، Religiovedenie Islam
در صورت تبدیل فایل کتاب Mystical Dimensions of Islam به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ابعاد عرفانی اسلام نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ابعاد عرفانی اسلام، برای اولین بار، یک برخورد تاریخی متوازن از پدیده فراملی تصوف - عرفان اسلامی - از آغاز تا قرن نوزدهم ارائه میکند. آنماری شیمل، محقق برجسته مذاهب شرقی، از طریق حساسیت و درک عمیق خود از موضوع، خواننده را به حال و هوا، بینش و روش صوفی می کشاند، به گونه ای که یک عنصر اساسی به تحلیل او از تاریخ می افزاید. تصوف. نویسنده پس از کاوش در خاستگاه نهضت عرفانی در تأملات مسلمانان ارتدوکس در قرآن و سنت نبوی، به توسعه مراحل مختلف آن، از جمله اراده گرایی کلاسیک و گرایش های عرفانی تئوسوفی پساکلاسیک می پردازد. تأکید ویژه بر تربیت معنوی، راههای مختلف هدایت عارف به سوی تحقق وجودی راز عمیق مسلک ایمان است که «لا اله الا الله». از طریق بررسی انسان شناسی عرفانی که به بزرگداشت پیامبر و اولیای الهی ختم می شود، مسائل اختیار و جبر و خیر و شر مطرح می شود. بار اصلی متن اما تصوف است که در شعر اسلامی منعکس شده است و پروفسور شیمل جنبه های مختلف شعر عرفانی را به زبان های عربی، فارسی، ترکی، سندی، پنجابی و پشتو بررسی می کند. نویسنده به طرز ماهرانهای نشان میدهد که چگونه آرمانهای صوفیانه در کل تار و پود زندگی مسلمانان نفوذ کرده است و برای یک مسلمان متوسط - روستایی یا روشنفکر - فضایل توکل کامل به خدا و تسلیم محبت آمیز در برابر اراده خدا را فراهم میکند. آشنایی طولانی پروفسور شیمل با ترکیه، ایران و شبه قاره هند و پاکستان تأکید منحصر به فردی بر این مطالعه دارد، و دانش شخصی نویسنده از اعمال صوفیانه در این مناطق، ارتباط معاصری را به کار او می بخشد.
Mystical Dimensions of Islam presents, for the first time, a balanced historical treatment of the transnational phenomenon of Sufism—Islamic mysticism—from its beginnings through the nineteenth century. Through her sensitivity and deep understanding of the subject, Annemarie Schimmel, an eminent scholar of Eastern religions, draws the reader into the mood, the vision, the way of the Sufi in a manner that adds an essential ingredient to her analysis of the history of Sufism.After exploring the origins of the mystical movement in the meditations of orthodox Muslims on the Koran and the prophetic tradition, the author then discusses the development of its different stages, including classical voluntarism and postclassical theosophical mystical trends. Particular emphasis is placed on spiritual education, the different ways of leading the mystic toward the existential realization of the profound mystery of the profession of faith that "there is no deity but God." Sufi psychology and Sufi orders and fraternities are comprehensively explored.Through an examination of mystical anthropology, which culminates in the veneration of the prophet and the saints, the questions of free will and predestination, of good and evil, are implied. The main burden of the text, however, is Sufism as reflected in Islamic poetry, and Professor Schimmel examines the various aspects of mystical poetry in Arabic, Persian, Turkish, Sindhi, Panjabi, and Pashto. The author skillfully demonstrates how Sufi ideals permeated the whole fabric of Muslim life, providing the average Muslim—villager or intellectual—with the virtues of perfect trust in God and the loving surrender to God's will.Professor Schimmel's long acquaintance with Turkey, Iran, and the Indo-Pakistan subcontinent provides a unique emphasis to the study, and the author's personal knowledge of Sufi practice in these regions lends a contemporary relevance to her work.