دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: M.C. Ricklefs
سری:
ISBN (شابک) : 1891936611, 9781891936616
ناشر: Eastbridge
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 238
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 76 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Mystic Synthesis in Java: A History of Islamization from the Fourteenth to the Early Nineteenth Centuries به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سنتز عرفانی در جاوا: تاریخ اسلام سازی از قرن چهاردهم تا اوایل قرن نوزدهم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب اسلامسازی جاوهها، بزرگترین گروه قومی در اندونزی را که کشوری با بیشترین جمعیت مسلمان در جهان است، تحلیل میکند. جاوا نشان دهنده یک مطالعه موردی مهم در گسترش اسلام از خاورمیانه تا نقاط دوردست جهان است. این فرآیند باعث ایجاد حس های متضاد هویت شد: جاوه و مسلمان بودن چه معنایی داشت؟ برای برخی از جاوهها، هندو-بودیسم و اسلام احتمالاً منابع قدرت ماوراء طبیعی جایگزین و نه منحصر به فرد بودند. برای دیگران، مرزهای فرهنگی روشن بود و باید بین جاوه یا مسلمان بودن یکی را انتخاب کرد. بزرگترین این هویت ها در اوایل قرن هفدهم توسط بزرگترین پادشاه جاوه، سلطان آگونگ، آشتی داده شد. اما جانشینان او از این آشتی کمتر راحت بودند و در نتیجه خود را در مقابل مسلمانان متعهد دیدند. این پادشاهان جانشین برای حمایت به شرکت هند شرقی هلند روی آوردند تا با مسیحیان اتحاد بیشتری برای شورش ایجاد کنند. تنها یک قرن پس از مرگ آگونگ، اسلام و اشراف دربار - که مظهر جاوه بودن بود - دوباره آشتی کردند. نتیجه جامعه ای بود که عمیقاً به اسلام متعهد بود، زندگی آیینی آن را رعایت می کرد، اما نیروهای بومی، غیراسلامی و معنوی را به دین می پذیرفت. این پس از 400 سال، «تلفیق عرفانی» عنوان این کتاب است. پروفسور ریکلفس با بسیج منابع جاوه ای، هلندی و سایر منابع، کتابی را ارائه می دهد که باید توسط هر کسی که به تاریخ اسلام، اندونزی، یا به قول خودش علاقه مند است، بخواند. \" - زیرا آنها ما را به این سؤال نزدیک می کنند که ما به عنوان انسان چه هستیم.
This book analyzes the Islamization of the Javanese, the largest ethnic group in Indonesia, which is the nation with the largest Muslim population in the world. Java represents an important case study in Islam's spread from the Middle East to the far reaches of the globe. This process gave rise to contested senses of identity: What did it mean to be both Javanese and Muslim? For some Javanese, Hindu-Bhuddism and Islam were probably alternative, not mutually exclusive, sources of supernatural power. For others, cultural boundaries were clear and one must choose between being Javanese or Muslim. The greatest of these identities were reconciled in the early seventeenth century by the greatest of Java's kings, Sultan Agung. But his successors were less comfortable with this reconciliation and thus found themselves opposed by committed Muslims. These successor kings turned to the Dutch East India Company for support, alliance with Christians further feeding rebellion. Not until a century after Agung died was Islam and the court aristocracy - the epitome of what it meant to be Javanese - again reconciled. The result was a society deeply committed to Islam, observant of its ritual life, but admitting indigenous, non-Islamic, spiritual forces to the faith. This, after 400 years, is the "mystic synthesis" of this book's title. Mobilizing Javanese, Dutch, and other sources, Professor Ricklefs presents a book that should be read by anyone interested in the history of Islam, of Indonesia, or, as he puts it - of "societies that move across what we think of as boundaries" - for they take us closer to the question of what we are as human beings.