دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Tekla Lenore Bude
سری:
ناشر: University of Pennsylvania
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 248
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 24 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Musica celestis: Mystical song in late medieval England به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Musica celestis: آهنگ عرفانی در انگلستان اواخر قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
موسیقی قرون وسطی دشوار است. هنگام اجرا، هارمونیهای آن اغلب پیشتونال، ریتمهای آن مبهم و زبان آن اغلب لاتین و مذهبی است. چارچوب نظری آن زبانی انتزاعی از نسبت های هندسی و نسبت های حسابی است. زمانی که بوتیوس طبقه بندی موسیقی خود را بیان کرد - سیستمی که تمام نوشته های موسیقی شناسی قرون وسطی را در بر می گرفت - آن را به سه نوع تقسیم کرد و دو نوع اول اصلاً صدایی نداشتند: musica mundana موسیقی کره ها بود، هارمونی که توسط حرکت ایجاد می شد. اجرام آسمانی به قدری نادر است که گوش انسان توانایی درک آن را نداشت. musica humana نیز به طرز خارقالعادهای ساکت بود و به اجرای موسیقایی مداوم روح انسان در حین طنیناندازی با بدن اشاره داشت. تنها نوع سوم و آخر، musica instrumentalis، چیزی بود که میتوانیم «موسیقی» را مناسب بدانیم: ملودیها و هارمونیها خوانده یا نواخته میشوند. این پایان نامه برای نوع چهارمی از موسیقی استدلال می کند که متفکران قرون وسطی به طور ضمنی، اما تقریباً هرگز به صراحت از آن نام برده نشده اند، و نوعی که بیشتر ادبیات عبادی و عرفانی انگلیسی قرون وسطی متأخر را تولید می کند. این موزیکا سلستیس یا به قول من آهنگ عرفانی است. آهنگ عرفانی توسط خداوند و فرشتگان او در بهشت - موجوداتی بدون بدن - تولید می شود و فراتر از جهان مادی وجود دارد. با این حال، در اوایل قرن چهاردهم، تعدادی از نویسندگان انگلیسی ادعا کردند که آن را در طول تجربه عرفانی شنیده اند. این پایان نامه تأثیرات گسترده موسیقی سلستیس در نوشتار عبادی، عرفانی، مذهبی و ادبی را از آغاز قرن چهاردهم تا آغاز اصلاحات در انگلستان ترسیم می کند.
Medieval music is difficult. When performed, its harmonies are often pretonal, its rhythms obscure, and its language frequenly Latin and religious. Its theoretical framework is an abstract language of geometric proportions and arithmetic ratios. When Boethius articulated his taxonomy of music—a system that undergirded all Medieval musicological writing—he divided it into three types, and the first two made no sound at all: musica mundana was the music of the spheres, a harmony produced by the motion of celestial bodies so rarified that human ears did not have the ability to perceive it; musica humana was also phenomenally silent, referring to the continuous musical performance of the human soul as it resonated with the body. Only the third and final type, musica instrumentalis, was what we might consider "music" proper: sung or played melodies and harmonies. This dissertation argues for a fourth type of music implied, but almost never explicitly named, by Medieval thinkers, and one which generates much of Late Medieval English devotional and mystical literature. This is musica celestis, or, as I have chosen to call it, mystical song. Mystical song is produced by God and his angels in heaven—beings without corporeal bodies—and exists beyond the world of material being. However, beginning in the early fourteenth century, a number of English authors claimed to hear it during mystical experience. This dissertation charts the wide-ranging effects of musica celestis in devotional, mystical, liturgical, and literary writing from the beginning of the fourteenth century to the beginning of the Reformation in England.