دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه: تفکر انتقادی ویرایش: نویسندگان: Cynthia Lee سری: ISBN (شابک) : 0814751156, 9780814751169 ناشر: سال نشر: 2003 تعداد صفحات: 384 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Murder and the Reasonable Man: Passion and Fear in the Criminal Courtroom (Critical America (New York University Hardcover)) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب قتل و مرد معقول: شور و ترس در دادگاه جنایی (آمریکای انتقادی (جلد گالینگور دانشگاه نیویورک)) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مردی پس از اعتراف به خیانت همسرش را به قتل می رساند. مرد دیگری پس از دریافت ماساژ، یک هم تیمی آشکارا همجنس گرا را می کشد. مرد سومی، سفیدپوست، برای دویدن در محله ای «بد»، در حالی که یک تپانچه حمل می کند، می رود و به یک نوجوان آفریقایی آمریکایی که دستانش را در جیبش گذاشته بود، شلیک می کند. وقتی به سیستم عدالت کیفری معرفی شدند، هر سه مرد استدلال میکنند که باید «بی گناه» شناخته شوند. دو نفر اول از دفاع از تحریک استفاده می کنند، در حالی که سومی استدلال می کند که او از اسلحه خود برای دفاع از خود استفاده کرده است. سینتیا لی با استفاده از این موارد و موارد مشابه نشان می دهد که چگونه دو دفاع تثبیت شده و سنتی قانون کیفری - دکترین تحریک و خودگردانی دفاع - متهمان فرهنگ اکثریت را قادر می سازد تا اعمال خشونت آمیز خود را توجیه کنند. در حالی که شرط معقول بودن، ذاتی در هر دو دفاع، برای اجازه دادن به ورودی جامعه و ارائه انعطافپذیری بیشتر در تصمیمگیری قانونی طراحی شده است، این الزام همچنین به متهمان دارای فرهنگ اکثریت اجازه میدهد بر هنجارهای اجتماعی غالب مانند مردانگی، دگرجنسگرایی و نژاد تکیه کنند. به عنوان مثال، کلیشه های نژادی)، برای تقویت ادعای معقول بودن آنها. در عین حال، لی موارد دیگری را بررسی میکند که نشان میدهد شرط معقول بودن تمایل به حذف دیدگاههای اقلیتها، مانند زنان دگرجنسگرا، همجنسگرایان و همجنسبازان، و افراد رنگین پوست دارد. قتل و مرد معقول نه تنها نشان میدهد که هنجارهای اجتماعی تا حد زیادی نامرئی هستند. و باورها بر نتایج برخی از پرونده های جنایی تأثیر می گذارد، اما فراتر می رود و سه اصلاحات قانونی آزمایشی را برای رسیدگی به مشکلات جانبداری و ملایمت ناروا پیشنهاد می کند. در نهایت، لی هشدار می دهد که راه حل واقعی در تغییر نگرش های اجتماعی نهفته است.
A man murders his wife after she has admitted her infidelity; another man kills an openly gay teammate after receiving a massage; a third man, white, goes for a jog in a “bad” neighborhood, carrying a pistol, and shoots an African American teenager who had his hands in his pockets. When brought before the criminal justice system, all three men argue that they should be found “not guilty”; the first two use the defense of provocation, while the third argues he used his gun in self-defense.Drawing upon these and similar cases, Cynthia Lee shows how two well-established, traditional criminal law defenses—the doctrines of provocation and self-defense—enable majority-culture defendants to justify their acts of violence. While the reasonableness requirement, inherent in both defenses, is designed to allow community input and provide greater flexibility in legal decision-making, the requirement also allows majority-culture defendants to rely on dominant social norms, such as masculinity, heterosexuality, and race (i.e., racial stereotypes), to bolster their claims of reasonableness. At the same time, Lee examines other cases that demonstrate that the reasonableness requirement tends to exclude the perspectives of minorities, such as heterosexual women, gays and lesbians, and persons of color.Murder and the Reasonable Man not only shows how largely invisible social norms and beliefs influence the outcomes of certain criminal cases, but goes further, suggesting three tentative legal reforms to address problems of bias and undue leniency. Ultimately, Lee cautions that the true solution lies in a change in social attitudes.