دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Peter Sloterdijk
سری:
ناشر: ePubGratis
سال نشر: 2010
تعداد صفحات:
زبان: Spanish
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 243 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Muerte aparente en el pensar به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مرگ ظاهری در فکر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پیتر اسلوتردایک در مقاله خود "شما باید زندگی خود را تغییر دهید" ورزش را به عنوان یک بعد تعیین کننده از "شرایط انسان" معرفی کرد. او در این کتاب جدید هم علم و هم عمل دانشمند را از این منظر جدید مورد توجه قرار داده است. پیتر اسلوتردایک علم را راهی برای جان بخشیدن به خود دانشمند از طریق سیستم های تمرینی که علم تولید می کنند، می داند. چنین رویهای با گزارشهای افلاطون درباره معلم آتنیاش تثبیت میشود: سقراط از داشتن یک مونولوگ درونی قوی با خودش رنج میبرد، که گاهی او را مجبور میکرد به سادگی در جایی توقف کند. آکادمی اصلی یک مرکز تمرین بود که در آن انسان ها تکنیک هایی را برای جدا کردن خود از جهان آموختند. حتی دانشگاه های امروزی هم در این زمینه سهمی داشته اند. آنها نیز در سنت آن «محل غیبت» افلاطونی هستند. آنها همچنین پیوندی بین وضعیت تفکر و مکان تفکر برقرار می کنند، پیوندی که بیش از همه، اعمال علم را ممکن می سازد.
En su ensayo «Has de cambiar tu vida» Peter Sloterdijk presentaba el ejercicio como dimensión determinante de la «conditio humana». En este nuevo libro considera desde esa nueva perspectiva tanto la ciencia como la práctica del científico. Peter Sloterdijk entiende la ciencia como modo y manera de dar vida al propio científico mediante sistemas de ejercicio generadores de ciencia. Tal proceder se instaura con los informes de Platón sobre su maestro ateniense: Sócrates sufría por sostener un fuerte monólogo interior consigo mismo, que le obligaba a veces a detenerse, simplemente, en algún sitio. La Academia originaria fue un centro de ejercicio en el que los seres humanos aprendían técnicas para apartarse del mundo. Incluso las universidades de hoy han hecho alguna aportación en ese ámbito. También ellas están dentro de la tradición de esos «albergues de ausencias» platónicos; también ellas establecen el nexo entre la condición del pensar y la localización del pensar, nexo que posibilita antes que nada el ejercicio de la ciencia.