دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Lesley Smith. Conrad Leyser
سری: Church, Faith, and Culture in the Medieval West
ISBN (شابک) : 1409431452, 9781409431459
ناشر: Routledge
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 388
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Motherhood, Religion, and Society in Medieval Europe, 400-1400: Essays Presented to Henrietta Leyser به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مادری، دین و جامعه در اروپای قرون وسطی، 400-1400: مقالات ارائه شده به هنریتا لیزر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چه کسی می تواند بر افکار کتاب مقدس یا فلسفه تمرکز کند و بتواند گریه نوزادان را تحمل کند ...؟ آیا او با شلوغی و افتضاح دائمی که بچه های کوچک وارد خانه می کنند تحمل خواهد کرد؟ ثروتمندان می توانند این کار را انجام دهند... اما فیلسوفان زندگی بسیار متفاوتی دارند... بنابراین، به گفته پیتر آبلارد، همسرش هلویز خواسته های متضاد خانواده و تحصیلات را با عبارات مشخصی بیان کرد. هلویز در این فرض تنها نبود. منابع از جروم به بعد هرگز به ما یادآوری نمی کنند که زندگی ذهنی در تضاد با زندگی در خانواده است. با وجود همه چیزهایی که در دو نسل گذشته فراتر از پادشاهان و نبردها، فیوف ها و بارون ها رفته ایم، مادری برای مورخان قرون وسطی نقطه کوری باقی مانده است. دلایل هرچه که باشد، نتیجه این است که تاریخ نگاری دوره قرون وسطی عمدتاً بی مادر است. هدف این کتاب اصرار بر تک بعدی بودن این تصویر و شروع به تغییر آن است. این جلد بر پارادوکس مادری در قرون وسطی اروپا متمرکز شده است: مادر بودن به یکباره به معنای داشتن قدرت بزرگ است و به همین ترتیب به شدت آسیب پذیر است. این مقالات به دنبال تحلیل قدرت ها و خطرات مادری در تار و پود تاریخ اجتماعی هستند، با این فرض که گفتمان یا عمل مذهبی به عنوان رسانه ای عمل می کند که در آن مادران (و دیگران) می توانند وضعیت خود را ارزیابی کنند، از ادعاها دفاع کنند، و اتهام بزنند در این چارچوب، سه موضوع اصلی ظاهر میشود: بقا، عاملیت و نهادسازی. این جلد در طول و وسعت قرون وسطی، از اواخر روم در آفریقای شمالی تا بیزانس قرن نهم تا اواخر قرون وسطی سامرست را در بر می گیرد و طیفی از انواع مورخان، از جمله محققان متن، منتقدان ادبی، دانشجویان دین و مورخان اقتصادی را به خود جلب می کند. وحدت حجم از تنوع رویکردهای درون آن ناشی می شود که همگی به موضوع اصلی پرداخته شده است.
Who can concentrate on thoughts of Scripture or philosophy and be able to endure babies crying ... ? Will he put up with the constant muddle and squalor which small children bring into the home? The wealthy can do so ... but philosophers lead a very different life ... So, according to Peter Abelard, did his wife Heloise state in characteristically stark terms the antithetical demands of family and scholarship. Heloise was not alone in making this assumption. Sources from Jerome onward never cease to remind us that the life of the mind stands at odds with life in the family. For all that we have moved in the past two generations beyond kings and battles, fiefs and barons, motherhood has remained a blind spot for medieval historians. Whatever the reasons, the result is that the historiography of the medieval period is largely motherless. The aim of this book is to insist that this picture is intolerably one-dimensional, and to begin to change it. The volume is focussed on the paradox of motherhood in the European Middle Ages: to be a mother is at once to hold great power, and by the same token to be acutely vulnerable. The essays look to analyse the powers and the dangers of motherhood within the warp and weft of social history, beginning with the premise that religious discourse or practice served as a medium in which mothers (and others) could assess their situation, defend claims, and make accusations. Within this frame, three main themes emerge: survival, agency, and institutionalization. The volume spans the length and breadth of the Middle Ages, from late Roman North Africa through ninth-century Byzantium to late medieval Somerset, drawing in a range of types of historian, including textual scholars, literary critics, students of religion and economic historians. The unity of the volume arises from the very diversity of approaches within it, all addressed to the central topic.