ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Morality and Moral Theory: A Reappraisal and Reaffirmation

دانلود کتاب اخلاق و نظریه اخلاقی: ارزیابی مجدد و تأیید مجدد

Morality and Moral Theory: A Reappraisal and Reaffirmation

مشخصات کتاب

Morality and Moral Theory: A Reappraisal and Reaffirmation

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0195072928, 9780195072921 
ناشر: Oxford University Press, USA 
سال نشر: 1992 
تعداد صفحات: 481 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 33,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Morality and Moral Theory: A Reappraisal and Reaffirmation به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اخلاق و نظریه اخلاقی: ارزیابی مجدد و تأیید مجدد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب اخلاق و نظریه اخلاقی: ارزیابی مجدد و تأیید مجدد

فیلسوفان معاصر به طور فزاینده ای نسبت به اخلاق و نظریه اخلاقی بدبین شده اند. برخی استدلال می‌کنند که تئوری اخلاقی یک کار کاملاً نادرست است که عملکرد اخلاقی را روشن نمی‌کند، در حالی که برخی دیگر صرفاً ارزش اخلاق را در زندگی انسان انکار می‌کنند. در این کتاب مهم جدید، لودن به استدلال های شکاکان «ضد اخلاق» و «ضد نظریه» پاسخ می دهد. در بخش اول، او یک مفهوم جایگزین از اخلاق را توسعه داده و از آن دفاع می‌کند، که، به عقیده او، بیشتر از دیگر مدل‌های معاصر، ویژگی‌های اصلی اخلاق ارسطویی و کانتی را در بر می‌گیرد، و این امکان را می‌دهد که اهمیت محوری اخلاق به‌طور قانع‌کننده‌ای تأیید شود. در مدل لودن، اخلاق در درجه اول به آنچه که فرد با خود انجام می دهد، به جای کاری که با دیگران انجام می دهد یا نمی کند، مربوط می شود. این مدل شکافی را که بسیاری از منتقدان ضد اخلاق می گویند بین مطالبات اخلاقی و دیدگاه شخصی وجود دارد، از بین می برد. لودن همچنین استدلال می کند که تمرکز اصلی اخلاق باید بر کارگزاران و زندگی آنها باشد، نه بر اعمال درست، و اینکه همیشه بهتر است از نظر اخلاقی بهتر باشیم - به عنوان مثال. غیرممکن است که "بیش از حد اخلاقی" باشیم. بخش دوم برداشت جایگزین لودن از نظریه اخلاقی را ارائه می دهد. او در اینجا دوباره از کار ارسطو و کانت استفاده می کند و نشان می دهد که نظریه های اخلاقی آنها بسیار بیشتر از آنچه معمولاً تصور می شود مشترک است و آن ویژگی هایی که آنها مشترک هستند می تواند مبنای یک نظریه اخلاقی قابل دوام باشد که از ضد استاندارد مصون است. - اعتراضات نظریه لودن بار دیگر بر ضرورت و اهمیت نظریه اخلاقی در زندگی انسان تاکید می کند و نشان می دهد که نظریه های اخلاقی نیازهای اصیل و ضروری انسان را برآورده می کنند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Contemporary philosophers have grown increasingly skeptical toward both morality and moral theory. Some argue that moral theory is a radically misguided enterprise that does not illuminate moral practice, while others simply deny the value of morality in human life. In this important new book, Louden responds to the arguments of both "anti-morality" and "anti-theory" skeptics. In Part One, he develops and defends an alternative conception of morality, which, he argues, captures more of the central features of both Aristotelian and Kantian ethics than do other contemporary models, and enables the central importance of morality to be convincingly reaffirmed. In Louden's model, morality is primarily a matter of what one does to oneself, rather than what one does or does not do to others. This model eliminates the gulf that many anti-morality critics say exists between morality's demands and the personal point of view. Louden further argues that morality's primary focus should be on agents and their lives, rather than on right actions, and that it is always better to be morally better--i.e. it is impossible to be "too moral." Part Two presents Louden's alternative conception of moral theory. Here again he draws on the work of Aristotle and Kant, showing that their moral theories have far more in common than is usually thought, and that those features that they share can be the basis for a viable moral theory that is immune to the standard anti-theory objections. Louden reaffirms the necessity and importance of moral theory in human life, and shows that moral theories fulfill a variety of genuine and indispensable human needs.





نظرات کاربران