دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Michael Slote
سری:
ISBN (شابک) : 0195391446, 9780195391442
ناشر:
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 178
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 699 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Moral Sentimentalism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب احساسات گرایی اخلاقی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اخیراً علاقه زیادی به احساسات گرایی اخلاقی وجود داشته است، اما بیشتر این علاقه منحصراً یا به سؤالات فرااخلاقی در مورد معنای اصطلاحات اخلاقی یا در موضوعات هنجاری در مورد خیرخواهی و/یا مراقبت و جایگاه آنها در اخلاق بوده است. مایکل اسلوت در احساسات گرایی اخلاقی تلاش می کند تا با هر دو نوع موضوع برخورد کند و این کار را در درجه اول بر حسب مفهوم یا پدیده همدلی انجام دهد. هیوم بیش از دو قرن پیش به دنبال انجام چنین کاری بود، اگرچه او اصطلاح "همدلی" را نداشت و به جای آن از "همدردی" استفاده کرد. و در واقع اسلوت به دنبال این است که به احساسات گرایی اخلاقی «باد دوم» در شرایط معاصر و برای شرایط معاصر بدهد. احساسات گرایی اخلاقی با تکیه سیستماتیک بر همدلی در روایت خود از اخلاق هنجاری و آنچه درباره معنای واژگان اخلاقی می گوید، تصویر اخلاقی یکپارچه ای ارائه می دهد که سپس می تواند در برابر عقل گرایی اخلاقی مورد آزمایش قرار گیرد. عقل گرایی اخیراً بر صحنه اخلاق تسلط یافته است، اما با نشان دادن اینکه چگونه احساسات گرایی می تواند مفاهیم عقل گرایانه ترجیحی مانند استقلال، احترام و عدالت را منسجم و شهودی ایجاد کند - و با نشان دادن اینکه چگونه یک احساسات گرایی مبتنی بر همدلی می تواند با جنبه های مهم اخلاقی برخورد کند. زندگی اخلاقی که عقل گرایی تمایل دارد آن را نادیده بگیرد یا از آن صرف نظر کند - اسلات امیدوار است که بحث گسترده تر و فعال تری بین عقل گرایی و احساسات گرایی به راه بیفتد. نشانههایی وجود دارد که نشان میدهد شیوههای فکری احساساتگرایانه در حال بهدستآوردن جایگاههای جدیدی در راه انجام اخلاق هستند، و این کتاب جدید در مورد این احتمالات بسیار امیدوار است.
There has recently been a good deal of interest in moral sentimentalism, but most of that interest has been exclusively either in metaethical questions about the meaning of moral terms or in normative issues about benevolence and/or caring and their place in morality. In Moral Sentimentalism Michael Slote attempts to deal with both sorts of issues and to do so, primarily, in terms of the notion or phenomenon of empathy. Hume sought to do something like this over two centuries ago, though he didn't have the term "empathy" and used "sympathy" instead; and in effect Slote is seeking to give moral sentimentalism a "second wind" in and for contemporary circumstances. By relying systematically on empathy in its account of normative morality and in what it has to say about the meaning of moral vocabulary, Moral Sentimentalism offers a unified overall ethical picture that can then be tested against ethical rationalism. Rationalism has recently dominated the scene in ethics, but by showing how sentimentalism can make coherent and intuitive sense of such preferred rationalist notions as autonomy, respect, and justice--and by showing how a sentimentalism based in empathy can deal with ethically significant aspects of the moral life that rationalism tends to ignore or skimp on--Slote hopes a wider and more active debate between rationalism and sentimentalism can be set in motion. There are signs that sentimentalist modes of thought are gaining new footholds on the way ethics is done, and this new book is very hopeful about these possibilities.
Contents......Page 14
Introduction......Page 18
1. Empathy: Cement of the Moral Universe......Page 28
2. Moral Approval and Disapproval......Page 42
3. Empathy in Moral Judgment......Page 60
4. A New Kind of Reference-Fixing......Page 72
5. How to Derive “Ought” from “Is”......Page 84
6. The Use of Moral Judgments......Page 98
7. Between Motive and Morality......Page 112
8. Paternalism and Patriarchy......Page 122
9. Justice......Page 138
10. Empathy, Objectivity, and Rationality......Page 156
Conclusion......Page 174
E......Page 176
P......Page 177
Z......Page 178