دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Joseph Margolis سری: ISBN (شابک) : 027102447X, 9780271024479 ناشر: سال نشر: 2004 تعداد صفحات: 169 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Moral Philosophy After 9 11 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه اخلاق پس از 9 11 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آیا عاملان حملات 11 سپتامبر «مبارزان آزادی» شجاع بودند یا قاتلان تروریست منفور؟ این توصیفات متضاد به شکل افراطی ناسازگاری بین بینش های اخلاقی مختلف را آشکار می کند که زمینه ساز بسیاری از تعارضات در جهان امروز است، تعارضاتی که ما را به بررسی چگونگی حل اختلافات اخلاقی به چالش می کشد. جوزف مارگولیس با پرهیز از توسل به اصول اخلاقی جهانی که مورد پسند فلسفه تحلیلی سنتی انگلیسی-آمریکایی است، رویکردی جایگزین را ترسیم می کند که فقدان هر زمینه بی طرف یا دیدگاه هنجاری ممتاز را برای تصمیم گیری در مورد اختلافات اخلاقی می پذیرد. با این حال، این «دومین بهترین» اخلاق، میخواهد از طریق یک روش دیالکتیکی استدلال به سمت یک modus vivendi به یک راهحل معتبر «بهطور عینی» دست یابد، سازگاری با منافع محتاطانهای که ریشه در آداب و رسوم و رویههای جوامع دارد. در تعارض مارگولیس در کار با این رویکرد با طیف وسیعی از متفکران، از افلاطون، ارسطو، کانت و هگل گرفته تا نیچه، هایدگر، لویناس، رالز، هابرماس، مک اینتایر، رورتی و نوسبوم درگیر است و استدلال او با ارجاع به بسیاری از مسائل اخلاقی خاص مانند سقط جنین، کنترل کشمیر، و مبارزه مداوم بین جهان اسلام و غرب.
Were the perpetrators of the 9/11 attacks courageous "freedom fighters" or despicable terrorist murderers? These opposing characterizations reveal in extreme form the incompatibility between different moral visions that underlie many conflicts in the world today, conflicts that challenge us to consider how moral disputes may be resolved. Eschewing the resort to universal moral principles favored by traditional Anglo-American analytic philosophy, Joseph Margolis sets out to sketch an alternative approach that accepts the lack of any neutral ground or privileged normative perspective for deciding moral disputes. This "second-best" morality, nevertheless, aspires to achieve an "objectively" valid resolution through a dialectical procedure of reasoning toward a modus vivendi, an accommodation of prudential interests that are rooted in the customs and practices of the societies in conflict. In working out this approach, Margolis engages with a wide range of thinkers, from Plato, Aristotle, Kant, and Hegel through Nietzsche, Heidegger, Levinas, Rawls, Habermas, MacIntyre, Rorty, and Nussbaum, and his argument is enlivened by reference to many specific moral issues such as abortion, the control of Kashmir, and the continuing struggle between the Muslim world and the West.