دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: سیاست ویرایش: 1 نویسندگان: Ellen Frankel Paul, Fred D. Miller Jr, Jeffrey Paul سری: ISBN (شابک) : 0521006031, 9780521006033 ناشر: سال نشر: 2001 تعداد صفحات: 382 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 19 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Moral Knowledge: Volume 18, Part 2 (Social Philosophy and Policy) (v. 18) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دانش اخلاقی: دوره 18 ، قسمت 2 (فلسفه و سیاست اجتماعی) (v.18) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مقالات این جلد به برخی از ماندگارترین سؤالات مربوط به جستجوی معرفت اخلاقی می پردازد. آیا اخلاق می تواند بر حقایق مربوط به ماهیت انسان، توافق اجتماعی، اراده، ترجیح ذهنی، استدلال پیشینی، شهود، یا پایه های دیگر بنا شود؟ آیا اخلاق به هر معنای عینی قابل شناخت است که آن را جهانی و در نتیجه برای انسان ها در همه زمان ها، مکان ها و شرایط الزام آور کند؟ یا، بهتر است بگوییم، آیا اخلاق ذاتاً ذهنی است، فرهنگ مقید است، یا به طور رادیکالی تر، به طور منحصر به فردی توسط هر فرد برای آن فرد تعیین می شود؟ آیا پاسخی برای کسانی که معتقدند حتی فکر کردن بر اساس معرفت اخلاقی اشتباه است، با این دلیل که گفته های اخلاقی بیان احساسات یا نگرش ها هستند، نه ادعاهایی که می توان درست یا نادرست دانسته شود، پاسخی وجود دارد؟
The essays in this volume address some of the most enduring questions involved in the search for moral knowledge. Can morality be founded upon facts about human nature, social agreement, volition, subjective preference, a priori reasoning, intuition, or some other basis? Is morality knowable in any objective sense that would make it universal and, therefore, binding on humans in all times, places, and circumstances? Or, rather, is morality inherently subjective, culture bound, or more radically still, uniquely determined by each individual for that individual? Is there an answer to those who maintain that it is misguided even to think in terms of moral knowledge, on the grounds that moral utterances are expressions of feelings or attitudes rather than claims that can be known to be true or false?