دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Folke Tersman سری: Cambridge Studies in Philosophy ISBN (شابک) : 9780511570599, 0511570597 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 2006 تعداد صفحات: 159 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 446 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Moral Disagreement به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اختلاف اخلاقی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این کتاب، فولکه ترسمن آنچه را که میتوانیم درباره ماهیت تفکر اخلاقی از اختلاف نظر اخلاقی بیاموزیم، بررسی میکند. او توضیح می دهد که چگونه تنوع عقاید در مورد مسائل اخلاقی این ایده را تضعیف می کند که اعتقادات اخلاقی را می توان به طور عینی ارزش گذاری کرد. استدلالهای مربوط به تفکر اخلاقی اغلب به این دلیل مورد انتقاد قرار میگیرند که نمیتوانند توضیح دهند که چرا بین اخلاق و سایر زمینههایی که در آن اختلاف نظر وجود دارد، تضاد وجود دارد، اما در جایی که فرد از ایده حقیقت عینی دست نمیکشد، مانند علوم طبیعی. ترسمن نشان می دهد که این تضاد به حقایقی مربوط می شود که چه زمانی و بر چه اساسی می توان اعتقادات اخلاقی را به درستی به یک نماینده یا گوینده نسبت داد.
In this book, Folke Tersman explores what we can learn about the nature of moral thinking from moral disagreement. He explains how diversity of opinion on moral issues undermines the idea that moral convictions can be objectively valued. Arguments on moral thinking are often criticized for not being able to explain why there is a contrast between ethics and other areas in which there is disagreement, but where one does not give up the idea of an objective truth, as in the natural sciences. Tersman shows that the contrast has to do with facts about when, and on what basis, moral convictions can be correctly attributed to an agent or speaker.