دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sikivu Hutchinson.
سری:
ISBN (شابک) : 9780578071862, 057807186X
ناشر: Infidel Books
سال نشر: 2011.
تعداد صفحات: 279
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Moral combat : Black atheists, gender politics, and the values wars به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مبارزه اخلاقی: بیخدایان سیاه پوست، سیاست جنسیتی و جنگ های ارزشی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
به عنوان یکی از مذهبی ترین و نژادی ترین جوامع در ایالات متحده، آمریکایی های آفریقایی تبار عموماً بی خدایی را نوعی خیانت نژادی می دانند. از نظر اجتماعی محافظه کار در مورد سقط جنین، ازدواج همجنس گرایان و جدایی کلیسا/دولت، کلیسای سیاه تا حد زیادی تاکید تاریخی خود را بر حقوق مدنی رها کرده است و با راست مذهبی ائتلاف های مخربی برقرار می کند در حالی که جوامع سیاهپوست شهری از نظر اقتصادی دست و پا می زنند. اگرچه زنان سیاهپوست بهطور سنتی بهعنوان «ستون فقرات» کلیسای سیاهپوست به تصویر کشیده میشوند، «جنگهای ارزشی» بیشتر باعث تقویت جنسیتگرایی نهادی و همجنسگرا هراسی در جوامع سیاهپوست شده است. از نظر تاریخی، آزاداندیشان رویایی مانند فردریک داگلاس، آ. فیلیپ راندولف، زورا نیل هرستون، نلا لارسن و آلیس واکر نقش دینداری در هویت سیاهان و مبارزات رهاییبخش سیاهان را زیر سوال بردهاند. با این وجود، اکثریت جامعه آفریقایی-آمریکایی معتقدند که "سیاهپوستان واقعی"، به ویژه زنان سیاهپوست، باید روز یکشنبه در کلیسا حضور داشته باشند و روح القدس را دریافت کنند (یا حداقل اظهار نظر کنند). با این حال، از آنجایی که کشور از نظر مذهبی محافظهکارتر شده است، تعداد فزایندهای از غیرمؤمنان آفریقایی آمریکایی مترقی، ارتدکسهای مذهبی و اجتماعی سیاهپوستان را بهصورت آنلاین و در گروههای مدافع الحاد به چالش میکشند. در این تحلیل کاوشگر، سیکیوو هاچینسون، مفسر اجتماعی و نویسنده فمینیست سیاه پوست، تأثیر فرهنگی و تاریخی تفکر اجتماعی انسانگرا و ملحد آمریکایی آفریقایی تبار را بررسی می کند. او این سنت را در چارچوب وسیعتر اخلاق عمومی قرار میدهد، پویاییهای حقوق مدنی و کنشگری مسیحی، فمینیسم و عدالت اجتماعی، سفیدی «آتئیسم جدید» و بحثهای علمی، و واکنشهای موذیانه به سبک تی پارتی را بررسی میکند. ناسیونالیسم سفید علیه سیاست عمومی رفاه اجتماعی
As one of the most religious and racially segregated communities in the U.S., African Americans generally view atheism as a form of race betrayal. Socially conservative on abortion, same sex marriage and church/state separation, the Black Church has largely abandoned its historic emphasis on civil rights, making destructive alliances with the Religious Right while urban black communities flounder economically. Although black women are traditionally portrayed as the "backbone" of the Black Church, the "values wars" have further solidified institutional sexism and homophobia in black communities. Historically, visionary freethinkers such as Frederick Douglass, A. Philip Randolph, Zora Neale Hurston, Nella Larsen and Alice Walker have questioned the role religiosity plays in black identity and black liberation struggle. Nonetheless, a majority in the African-American community believe that "real black folks," particularly black women, should be in church on Sunday getting the Holy Ghost (or at least professing to). Yet, as the nation has become more religiously conservative, a growing number of progressive African American non-believers are challenging black religious and social orthodoxies online and in atheist advocacy groups. In this probing analysis, black feminist social commentator and author Sikivu Hutchinson examines the cultural and historical influence of African American humanist and atheist social thought. She situates this tradition within the broader context of public morality, exploring the dynamics of civil rights and Christian activism, feminism and social justice, the whiteness of "New Atheism" and the science debates, and the insidious backlash of Tea Party-style white nationalism against social welfare public policy.