Montesquieu’s Idea of Justice

بخش اول ایده عدالت مونتسکیو شامل بررسی ارزش پول در بحث های فلسفی، اخلاقی و زیبایی شناختی در نیمه دوم قرن هفدهم از اصطلاحات ارتباط و توافق است که در تعریف معمایی که توسط Mon برای عدالت ارائه شده است. تسکیو در Lettres Persanes LXXXllI. در این بررسی، توجه به شیوه‌ای متمرکز شده است که مفاهیم این اصطلاحات با توسعه متفاوت روش‌شناختی و برون‌دادهای نظری ایسم دکارتی به دو مکتب فکری، ماتریالیستی و ایده‌آلیستی تغییر می‌کنند، که اغلب در دیدگاه‌هایشان به طور گسترده با هم تفاوت دارند. ماهیت و سازمان جهان هستی در بخش دوم، تعریف منتسکیو از عدالت با این پیش‌زمینه تنظیم می‌شود، که تعارضات اعتقادی آن، به دلیل ویژگی‌های اجتماعی واژه‌های کلیدی آن، ممکن است به انعکاس آن در نظر گرفته شود، همان‌طور که ممکن است به‌دلیل شرح و بسط آن مظهر آن باشد. در فصل آغازین De l' Esprit des Lois و پیوندهای اصطلاحی نزدیک آن با تعریف قانون ارائه شده، تضاد بدون شک مرتبط بین مفاهیم جبر گرایی علی و آرمان های متافیزیک ایده آلیستی که در قلب دیدگاه مونتسکیو باقی مانده است، وجود دارد. و با حل نشدن باقی ماندن، اغلب گفته می شود که اگر اعتبار نظریه او درباره جامعه نباشد، انسجام را مختل می کند.

Part One of Montesquieu's Idea of Justice comprises a survey of the currency in philosophical, ethical and aesthetic debate during the second half of the 17th century of the terms rapport and convenance, which are central to the enigmatic definition given to justice by Mon­ tesquieu in Lettres Persanes LXXXllI. In this survey, attention is concen­ trated on the way in which the connotations of these terms fluctuate with the divergent development of the methodological and speculative outgrowths of Cartesian ism into two schools of thought, materialist and idealist, often widely at variance in their views of the nature and orga­ nization of the universe. In Part Two, Montesquieu's definition of justice is set against this background, whose doctrinal conflicts, because of the characteristic as­ sociations of its key terms, it may be taken to reflect, just as it may be held to epitomize, by virtue of its elaboration in the opening chapter of De l' Esprit des Lois and its close terminological affinities with the defini­ tion of law there given, an undoubtedly related conflict between the implications of causal determinism and the aspirations of idealist meta­ physics surviving at the heart of Montesquieu's outlook, and, remaining unresolved, often said to impair the coherence if not the validity of his theory of society.