دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jenny L. Howe
سری:
ناشر: Tufts University
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 233
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Monstrous Femininity and the Female Body in Medieval Chivalric Romance [thesis] به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زنانگی هیولایی و بدن زن در عاشقانه های جوانمردانه قرون وسطایی [پایان نامه] نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
زنانگی هیولایی عملکرد بدن زن را به عنوان مکانیزم تولید دانش/معناسازی در رمان عاشقانه جوانمردانه قرون وسطایی می داند. اگرچه اغلب به عنوان یک "ژانر زنانه" شناخته می شود، اما عاشقانه به شدت توسط ارزش های مردسالارانه سازماندهی شده است. اغلب، چهرههای زن در این متون بهعنوان زمینههای اثباتی برای ورود قهرمان داستان به مردانگی جوانمردانه، کسب، مبادله یا حتی حذف قهرمانی که هویت او را به عنوان یک شوالیه تثبیت میکند، عمل میکند. این پایان نامه استدلال می کند که بدن زنان به عنوان نقاط گسست یا شکاف عمل می کند که این سیستم جنسیتی هنجاری را متزلزل می کند. با بررسی عاشقانههای Chaucer، Malory، Chretien de Troyes، و Spenser در کنار تعدادی از عاشقانههای ناشناس انگلیسی میانه، نشان میدهم که بدنهای زنانه در سراسر عاشقانه، اشکال مردانگی و زنانگی را در هم میآمیزند و مرزهای بدن را از طریق خونریزی، افراط و میل باز میکنند. . من بدنهای مخل زن عاشقانه را بهعنوان بسط نظریه هیولا جفری جروم کوهن میخوانم که جسمانیت زنانه در رمانس را به عنوان محل بیثباتی، بحران سیستمی و فروپاشی درک میکند. من این رشته از گسست هیولایی را از طریق اشکال مختلف جسمانی زنانه دنبال می کنم. هر یک از فصلهای من شکل متفاوتی از بدن زن را به خود میگیرد، با توجه به اینکه چگونه نفرت، زیبایی، میل و مادری همگی به روشهای متفاوتی از مرزهای گفتمانی و بدنی عبور میکنند. وجه مشترک قابل توجهی که از این بحث ها آشکار می شود این است که چگونه عاشقانه های قرون وسطایی برای تقویت و از بین بردن این گسست ها عمل می کند و در نهایت بدن زن را مجبور می کند تا به نقش عامل عادی سازی خود از طریق ازدواج، دگرگونی، و مرگ، و نادیده گرفتن یا پوشاندن بیش از حد باقیمانده برگردد. که اغلب ناشی از این عمل است. در نهایت، من استدلال میکنم که این ساخت هیولایی از بدن زن، امتناع آن از جذب کامل در نظم پدرسالارانهای که آن را سازماندهی و تولید میکند، راههایی را که سیستمهای قدرت میسازند، دستکاری میکنند و از بدن معنا میبخشند، قابل مشاهده میسازد.
Monstrous Femininity considers the female body’s function as a mechanism of knowledge production/meaning-making within medieval chivalric romance. Though often identified as a “woman’s genre,” romance is trenchantly organized by patriarchal values. Most often, female figures within these texts serve as proving grounds for the protagonist’s entrance into chivalric masculinity, the acquisition, exchange, or even elision of the heroine cementing his identity as a knight. This dissertation argues that female bodies function as points of rupture or fissure that unsettle this normative gender system. Examining romances from Chaucer, Malory, Chretien de Troyes, and Spenser alongside a number of anonymous Middle English romances, I demonstrate that female bodies across romance conflate forms of masculinity and femininity and open up the borders of the body through bleeding, excess, and desire. I read romance’s disruptive female bodies as an extension of Jeffrey Jerome Cohen’s theory of the monster, understanding female corporeality within romance as a site of instability, of systemic crisis and collapse. I trace this thread of monstrous disruption through various forms of female corporeality. Each of my chapters takes up a different form of the female body, considering how loathliness, beauty, desire, and maternity all cross discursive and bodily bounds in distinct ways. A striking commonality that manifests from these discussions is how medieval romance works to shore up and shut down these ruptures, ultimately forcing the female body back into its role of normalizing agent through marriage, transformation, and death, and ignoring or covering over the residual excess that often results from this act. Ultimately, I argue that this monstrous construction of the female body, its refusal to assimilate fully into the patriarchal order that organizes and produces it, makes visible the ways that systems of power construct, manipulate, and make meaning out of bodies.